وَمَآ أُوتِيتُم مِّن شَيۡءࣲ فَمَتَٰعُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَزِينَتُهَاۚ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَيۡرࣱ وَأَبۡقَىٰٓۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ 60
[القصص: 60-61]
(60) و (61) قوله تعالى: ﴿وما أوتيتم من شيء فمتع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وأبقى أفلا تعقلون. أفمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم يوم القيمة من المحضرين﴾. فيه تربية على الزهد في الدنيا ومتاعها، وأنها دار ابتلاء والمتاع فيها محل للابتلاء، وأن خسارة المتاع في الدنيا لا تعدل خسارة الجنة يوم القيامة. فقوله تعالى: ﴿وما أوتيتم من شيء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها﴾ يعني: تتمتعون بها مدة حياتكم أو مدة في حياتكم، فإما أن تزولوا عنها أو تزول عنكم ﴿وما عند الله خير وأبقى﴾ يعني: أفضل وأدوم، والمراد الدار الآخرة وهي الجنة (أفلا تعقلون) أن الباقي أفضل من الفاني. ﴿أفمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه﴾ يعني: الجنة وما فيها من الثواب ﴿كمن متعناه متاع الحياة الدنيا﴾ فأعطى منها ما أراد ﴿ثم هو يوم القيامة من المحضرين﴾ يعني: في النار. قال المفسرون: وبالجملة فإنها نزلت في كل كافر متع في الدنيا بالعافية والغنى وله في الآخرة النار، وفي كل مؤمن صبر على بلاء الدنيا ثقة بوعد الله وله في الآخرة الجنة.
(60) و (61) قوله تعالى: ﴿وما أوتيتم من شيء فمتع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وأبقى أفلا تعقلون. أفمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم يوم القيمة من المحضرين﴾. فيه تربية على الزهد في الدنيا ومتاعها، وأنها دار ابتلاء والمتاع فيها محل للابتلاء، وأن خسارة المتاع في الدنيا لا تعدل خسارة الجنة يوم القيامة. فقوله تعالى: ﴿وما أوتيتم من شيء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها﴾ يعني: تتمتعون بها مدة حياتكم أو مدة في حياتكم، فإما أن تزولوا عنها أو تزول عنكم ﴿وما عند الله خير وأبقى﴾ يعني: أفضل وأدوم، والمراد الدار الآخرة وهي الجنة (أفلا تعقلون) أن الباقي أفضل من الفاني. ﴿أفمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه﴾ يعني: الجنة وما فيها من الثواب ﴿كمن متعناه متاع الحياة الدنيا﴾ فأعطى منها ما أراد ﴿ثم هو يوم القيامة من المحضرين﴾ يعني: في النار. قال المفسرون: وبالجملة فإنها نزلت في كل كافر متع في الدنيا بالعافية والغنى وله في الآخرة النار، وفي كل مؤمن صبر على بلاء الدنيا ثقة بوعد الله وله في الآخرة الجنة.