فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوۡمِهِۦ فِي زِينَتِهِۦۖ قَالَ ٱلَّذِينَ يُرِيدُونَ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا يَٰلَيۡتَ لَنَا مِثۡلَ مَآ أُوتِيَ قَٰرُونُ إِنَّهُۥ لَذُو حَظٍّ عَظِيمࣲ 79
[القصص: 79-80]
(79) و (80) قوله تعالى: ﴿فخرج على قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما أوتي قارون إنه لذو حظ عظيم. وقال الذين أوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن آمن وعمل صالحا ولا يلقاها إلا الصابرون﴾. فيه تربية على أن نعيم الدنيا امتحان وابتلاء للناس، حيث ينقسمون إلى قسمين. وفيه تربية على أن ثواب الآخرة خير من نعيم الدنيا لأن في الثواب منافع عظيمة وهو خالص من شوائب المضار وهو دائم ومستمر لا ينقطع، بينما نعيم الدنيا على العكس من ذلك منافعه قليلة وشوائبه كثيرة ولا دوام له بل ميزته الانقطاع والزوال. وفيه تربية على أن نعيم الآخرة لا يتحصل إلا بالصبر. فقوله تعالى: ﴿فخرج على قومه في زينته﴾ يعني: على بني إسرائيل فيما رآه زينة من متاع الحياة الدنيا من الثياب والدواب والتجمل ﴿قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما أوتى قارون إنه لذو حظ عظيم﴾ يعني: نصيب وافر من الدنيا. وقيل: هذا من قول مؤمني ذلك الوقت، تمنوا مثل ماله رغبة في الدنيا. وقيل: هو من قول أقوام لم يؤمنوا بالآخرة ولا رغبوا فيها، وهم الكفار. ﴿وقال الذين أوتوا العلم﴾ وهم أحبار بني إسرائيل ﴿ويلكم ثواب الله خير﴾ يعني: الجنة ﴿لمن آمن وعمل صالحا ولا يلقاها إلا الصابرون﴾ يعني: لا يؤتى الأعمال الصالحة إلا الصابرون، وقيل: لا يؤتى الجنة في الآخرة إلا الصابرون على طاعة الله.
(79) و (80) قوله تعالى: ﴿فخرج على قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما أوتي قارون إنه لذو حظ عظيم. وقال الذين أوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن آمن وعمل صالحا ولا يلقاها إلا الصابرون﴾. فيه تربية على أن نعيم الدنيا امتحان وابتلاء للناس، حيث ينقسمون إلى قسمين. وفيه تربية على أن ثواب الآخرة خير من نعيم الدنيا لأن في الثواب منافع عظيمة وهو خالص من شوائب المضار وهو دائم ومستمر لا ينقطع، بينما نعيم الدنيا على العكس من ذلك منافعه قليلة وشوائبه كثيرة ولا دوام له بل ميزته الانقطاع والزوال. وفيه تربية على أن نعيم الآخرة لا يتحصل إلا بالصبر. فقوله تعالى: ﴿فخرج على قومه في زينته﴾ يعني: على بني إسرائيل فيما رآه زينة من متاع الحياة الدنيا من الثياب والدواب والتجمل ﴿قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما أوتى قارون إنه لذو حظ عظيم﴾ يعني: نصيب وافر من الدنيا. وقيل: هذا من قول مؤمني ذلك الوقت، تمنوا مثل ماله رغبة في الدنيا. وقيل: هو من قول أقوام لم يؤمنوا بالآخرة ولا رغبوا فيها، وهم الكفار. ﴿وقال الذين أوتوا العلم﴾ وهم أحبار بني إسرائيل ﴿ويلكم ثواب الله خير﴾ يعني: الجنة ﴿لمن آمن وعمل صالحا ولا يلقاها إلا الصابرون﴾ يعني: لا يؤتى الأعمال الصالحة إلا الصابرون، وقيل: لا يؤتى الجنة في الآخرة إلا الصابرون على طاعة الله.