ٱللَّهِ ٱلَّذِي لَهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ وَوَيۡلࣱ لِّلۡكَٰفِرِينَ مِنۡ عَذَابࣲ شَدِيدٍ 2
وقوله جلَّ وعزَّ: ﴿اللَّهِ الَّذِي﴾
قرأ نافع وابن عامر ﴿اللَّهُ الَّذِي﴾، رفعًا، وقرأ الباقون ﴿اللَّهِ الَّذِي﴾ خَفضَا.
قال الأزهري: من رفع فقال ﴿اللَّهُ الَّذِي﴾ فهو على الاستئناف، ويجوز أن يكون مرفوعًا بإضمار ﴿هُوَ اللَّهُ الذي﴾، وَمَنْ قَرَأَ ﴿اللَّهِ الَّذِي﴾ خفضا رده على ﴿الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ﴾ اللَّهِ الَّذِي)، وكان يعقوب إذا استأنف رفع، وإذا وصَلَ القراءة خفض.
الأصمعي عن نافع ﴿اللَّهِ الذي﴾ خفضا.
قرأ نافع وابن عامر ﴿اللَّهُ الَّذِي﴾، رفعًا، وقرأ الباقون ﴿اللَّهِ الَّذِي﴾ خَفضَا.
قال الأزهري: من رفع فقال ﴿اللَّهُ الَّذِي﴾ فهو على الاستئناف، ويجوز أن يكون مرفوعًا بإضمار ﴿هُوَ اللَّهُ الذي﴾، وَمَنْ قَرَأَ ﴿اللَّهِ الَّذِي﴾ خفضا رده على ﴿الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ﴾ اللَّهِ الَّذِي)، وكان يعقوب إذا استأنف رفع، وإذا وصَلَ القراءة خفض.
الأصمعي عن نافع ﴿اللَّهِ الذي﴾ خفضا.