يَمۡحُواْ ٱللَّهُ مَا يَشَآءُ وَيُثۡبِتُۖ وَعِندَهُۥٓ أُمُّ ٱلۡكِتَٰبِ 39
وقوله جلَّ وعزَّ: ﴿وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ﴾
قرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم ويعقوب ﴿ويُثْبِتُ﴾ خفيفًا، وقرأ الباقون ﴿وَيُثَبِّتُ﴾ مُشَددًا.
قال أبو منصور: ﴿ثبَّت﴾ و ﴿أثبَتَ﴾ بمعنى واحد، وجاء في التفسير أن المعنى: يمحو اللَّهُ ما يشاء مما يكتبهُ الحفظةُ على ﴿ويثبِّتُ﴾ العباد، ويُثبتُ ما يشاء إبقاءَهُ في الكتاب.
وقيل: ﴿يمحو الله ما يشاء ويثبت﴾، أي: مَنْ قَدرَ لَهُ رِزقًا وأجَلاً محا ما شاء منه، وأثبت ما شاء.
قرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم ويعقوب ﴿ويُثْبِتُ﴾ خفيفًا، وقرأ الباقون ﴿وَيُثَبِّتُ﴾ مُشَددًا.
قال أبو منصور: ﴿ثبَّت﴾ و ﴿أثبَتَ﴾ بمعنى واحد، وجاء في التفسير أن المعنى: يمحو اللَّهُ ما يشاء مما يكتبهُ الحفظةُ على ﴿ويثبِّتُ﴾ العباد، ويُثبتُ ما يشاء إبقاءَهُ في الكتاب.
وقيل: ﴿يمحو الله ما يشاء ويثبت﴾، أي: مَنْ قَدرَ لَهُ رِزقًا وأجَلاً محا ما شاء منه، وأثبت ما شاء.