لَّسۡتَ عَلَيۡهِم بِمُصَيۡطِرٍ 22
﴿لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ﴾ [22] غير تام. وقال السجستاني: هو تام وهذا خطأ لأن ﴿مِنْ﴾ منصوبة على الاستثناء من الكلام الذي يقع عليه التذكير وإن لم يذكر. كأنه قال: فذكر الناس إلا من تولى وكفر. وقال الفراء: هو بمنزلة قولك في الكلام: اذهب فغظ وذكر إلا من لا يطمع فيه. فمعناه «اذهب فعظ وذكر الناس». ويجوز أن تكون ﴿مِنْ﴾ منصوبة على الاستثناء المنقطع كأنه قال: لكن من تولى وكفر فيعذبه الله. فيكون من هذا الوجه بمنزلة قولك في الكلام: قعدنا نتحدث ونتذاكر الخير إلا أن كثيرا من الناس لا يرغب فيما كنا فيه.