القراءات في الآية 8 من سورة الحديد

قوله: ﴿وَقَدْ أَخَذَ مِيثَاقَكُمْ﴾ قرأه أبو عمرو بضمّ الهمزة، وكسر الخاء، ورفع الميثاق على ما لم يسمّ فاعله، وارتفع «الميثاق» بقيامه مقام الفاعل ل «أخذ»، والفاعل هو الله جلّ ذكره، وهو الذي أخذ الميثاق على خلقه. والكلام مفهوم لتقدّم ذكر الله، لكن الفاعل حذف لدلالة الكلام عليه، وقام «الميثاق» مقامه، وردّ الفعل إلى بناء ما لم يسمّ فاعله، وقرأ الباقون بفتح الهمزة والخاء، ونصب «الميثاق»، وهو الاختيار، لأن الجماعة عليه، أضافوا الفعل إلى فاعله، وهو الله جلّ ذكره، لتقدّم ذكره في قوله: ﴿وَما لَكُمْ لا تُؤْمِنُونَ بِاللهِ﴾، فانتصب «الميثاق» بوقوع الفعل عليه، وهو «أخذ»، والتقدير:
وقد أخذ الله ميثاقكم، ثم أضمر الاسم لتقدّم ذكره.