۞ أَجَعَلۡتُمۡ سِقَايَةَ ٱلۡحَآجِّ وَعِمَارَةَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ كَمَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَجَٰهَدَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۚ لَا يَسۡتَوُۥنَ عِندَ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّٰلِمِينَ 19
قوله ﴿أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ﴾ في هذا الكلام حذف مضاف من أوله أو من آخره تقديره إن كان الحذف من أوله أجعلتم أصحاب سقاية الحاج وأصحاب عمارة المسجد الحرام لمن آمن بالله وإن قدرت الحذف من آخره كان تقديره أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كإيمان من آمن بالله وإنما احتيج إلى هذا ليكون المبتدأ هو الخبر في المعنى وبه يصح الكلام والفائدة