قَالُواْ يَٰلُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَن يَصِلُوٓاْ إِلَيۡكَۖ فَأَسۡرِ بِأَهۡلِكَ بِقِطۡعࣲ مِّنَ ٱلَّيۡلِ وَلَا يَلۡتَفِتۡ مِنكُمۡ أَحَدٌ إِلَّا ٱمۡرَأَتَكَۖ إِنَّهُۥ مُصِيبُهَا مَآ أَصَابَهُمۡۚ إِنَّ مَوۡعِدَهُمُ ٱلصُّبۡحُۚ أَلَيۡسَ ٱلصُّبۡحُ بِقَرِيبࣲ 81
وقوله جل وعز ﴿فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ ٱلْلَّيْلِ﴾.
قال قتادة: أي: بطائفةٍ من الليل، يقال: سَرَى وأسْرَى: إذا سَارَ بالليل.
فإن قيل: السُّرَى لا يكون إلاَّ بالليل، فما معنى بِقطْعٍ من الليل؟
فالجواب: أنه لو لم يقل ﴿بِقِطْعٍ مِّنَ ٱلْلَّيْلِ﴾ جاز أن يكون أوله.
* وقوله جل وعز ﴿وَلاَ يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ إِلاَّ ٱمْرَأَتَكَ﴾.
المعنى: فأِسْرِ بأهلِكَ إلاَّ امرأتَك.
ويُروى أنها في بعض القراءات كذا، وقرأ أبو عمرو ﴿إلاَّ امرأتُكَ﴾ بالرفع.
قال قتادة: أي: بطائفةٍ من الليل، يقال: سَرَى وأسْرَى: إذا سَارَ بالليل.
فإن قيل: السُّرَى لا يكون إلاَّ بالليل، فما معنى بِقطْعٍ من الليل؟
فالجواب: أنه لو لم يقل ﴿بِقِطْعٍ مِّنَ ٱلْلَّيْلِ﴾ جاز أن يكون أوله.
* وقوله جل وعز ﴿وَلاَ يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ إِلاَّ ٱمْرَأَتَكَ﴾.
المعنى: فأِسْرِ بأهلِكَ إلاَّ امرأتَك.
ويُروى أنها في بعض القراءات كذا، وقرأ أبو عمرو ﴿إلاَّ امرأتُكَ﴾ بالرفع.