وَقَالَ ٱلَّذِي نَجَا مِنۡهُمَا وَٱدَّكَرَ بَعۡدَ أُمَّةٍ أَنَا۠ أُنَبِّئُكُم بِتَأۡوِيلِهِۦ فَأَرۡسِلُونِ 45
وقوله جل وعز ﴿وَقَالَ ٱلَّذِي نَجَا مِنْهُمَا وَٱدَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ﴾.
روى معاوية بن صالح، عن عليِّ بن أبي طلحة، عن ابن عباس، وسفيان عن عاصم، عن أبي رُزَيْنٍ عن ابن عباس ﴿بَعْدَ أُمَّةٍ﴾ بعد حين.
روى عفَّان عن همَّامٍ، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس، أنه قرأ "وادَّكَرَ بَعْدَ أَمْهٍ" والمعروفُ من قراءة ابن عباس وعكرمة ﴿وادَّكَرَ بَعْدَ أَمَةٍ﴾.
وفسَّراه: بعد نسيان، والمعنيان متقاربان، لأنه ذكر بعد حين، وبعد نسيان.
* ثم قال تعالى: ﴿أَنَاْ أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ﴾.
أي أنا أخبركم.
وقرأ الحسن: ﴿آتِيكُمْ بتأويله﴾، وقال: كيف ينَبِّئُهم العلْجُ؟
قال أبو جعفر: ومعنى "أنبِّئكم" صحيحٌ حسنٌ، أي أنا أخبركم إذا سألتُ.
روى معاوية بن صالح، عن عليِّ بن أبي طلحة، عن ابن عباس، وسفيان عن عاصم، عن أبي رُزَيْنٍ عن ابن عباس ﴿بَعْدَ أُمَّةٍ﴾ بعد حين.
روى عفَّان عن همَّامٍ، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس، أنه قرأ "وادَّكَرَ بَعْدَ أَمْهٍ" والمعروفُ من قراءة ابن عباس وعكرمة ﴿وادَّكَرَ بَعْدَ أَمَةٍ﴾.
وفسَّراه: بعد نسيان، والمعنيان متقاربان، لأنه ذكر بعد حين، وبعد نسيان.
* ثم قال تعالى: ﴿أَنَاْ أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ﴾.
أي أنا أخبركم.
وقرأ الحسن: ﴿آتِيكُمْ بتأويله﴾، وقال: كيف ينَبِّئُهم العلْجُ؟
قال أبو جعفر: ومعنى "أنبِّئكم" صحيحٌ حسنٌ، أي أنا أخبركم إذا سألتُ.