۞ رَبِّ قَدۡ ءَاتَيۡتَنِي مِنَ ٱلۡمُلۡكِ وَعَلَّمۡتَنِي مِن تَأۡوِيلِ ٱلۡأَحَادِيثِۚ فَاطِرَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ أَنتَ وَلِيِّۦ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِۖ تَوَفَّنِي مُسۡلِمࣰا وَأَلۡحِقۡنِي بِٱلصَّٰلِحِينَ 101
«التأويل» في هذه الآية
ذكر أهل الوجوه أن «التأويل» في القرآن على خمسة أوجه، وهي هنا بمعنى: تعبير الرؤيا.
والرابع: تعبير الرؤيا، ومنه قوله تعالى في يوسف: ﴿وَكَذَٰلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ﴾، وفيها: (نبئنا بتأويله) وفيها ﴿أَنَا أُنَبِّئُكُم بِتَأْوِيلِهِ﴾ وفيها ﴿وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ﴾.
«الصلاح» في هذه الآية
ذكر أهل الوجوه أن «الصلاح» في القرآن على عشرة أوجه، وهي هنا بمعنى: النبوة.
والعاشر: النبوة. ومنه قوله تعالى في يوسف: ﴿تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ﴾، أي: بالأنبياء، وهو معنى قول مقاتل.
«من» في هذه الآية
ذكر أهل الوجوه أن «من» في القرآن على ثمانية أوجه، وهي هنا بمعنى: أن تكون صلة.
أحدها: أن تكون صلة. ومنه قوله تعالى في البقرة: ﴿وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ﴾، وفي يوسف: ﴿رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ﴾ وفي المؤمنين: ﴿وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَٰهٍ﴾، وفي النور: ﴿قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ﴾، و: ﴿وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ﴾ وفي نوح: ﴿يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ﴾.
ذكر أهل الوجوه أن «التأويل» في القرآن على خمسة أوجه، وهي هنا بمعنى: تعبير الرؤيا.
والرابع: تعبير الرؤيا، ومنه قوله تعالى في يوسف: ﴿وَكَذَٰلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ﴾، وفيها: (نبئنا بتأويله) وفيها ﴿أَنَا أُنَبِّئُكُم بِتَأْوِيلِهِ﴾ وفيها ﴿وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ﴾.
«الصلاح» في هذه الآية
ذكر أهل الوجوه أن «الصلاح» في القرآن على عشرة أوجه، وهي هنا بمعنى: النبوة.
والعاشر: النبوة. ومنه قوله تعالى في يوسف: ﴿تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ﴾، أي: بالأنبياء، وهو معنى قول مقاتل.
«من» في هذه الآية
ذكر أهل الوجوه أن «من» في القرآن على ثمانية أوجه، وهي هنا بمعنى: أن تكون صلة.
أحدها: أن تكون صلة. ومنه قوله تعالى في البقرة: ﴿وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ﴾، وفي يوسف: ﴿رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ﴾ وفي المؤمنين: ﴿وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَٰهٍ﴾، وفي النور: ﴿قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ﴾، و: ﴿وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ﴾ وفي نوح: ﴿يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ﴾.