رِجَالࣱ لَّا تُلۡهِيهِمۡ تِجَٰرَةࣱ وَلَا بَيۡعٌ عَن ذِكۡرِ ٱللَّهِ وَإِقَامِ ٱلصَّلَوٰةِ وَإِيتَآءِ ٱلزَّكَوٰةِ يَخَافُونَ يَوۡمࣰا تَتَقَلَّبُ فِيهِ ٱلۡقُلُوبُ وَٱلۡأَبۡصَٰرُ 37
«الذكر» في هذه الآية
ذكر أهل الوجوه أن «الذكر» في القرآن على عشرين وجها، وهي هنا بمعنى: الصلوات الخمس.
الرابع عشر: الصلوات الخمس. ومنه قوله تعالى في البقرة: ﴿فَإِذَا أَمِنتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ﴾، وفي النور: ﴿لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ﴾، وفي المنافقين: ﴿لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ﴾.
«الرجال» في هذه الآية
ذكر أهل الوجوه أن «الرجال» في القرآن على أحد عشر وجها، وهي هنا بمعنى: المحافظون على أوقات الصلاة.
والخامس: المحافظون على أوقات الصلاة. ومنه قوله تعالى في النور: ﴿رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ﴾.
ذكر أهل الوجوه أن «الذكر» في القرآن على عشرين وجها، وهي هنا بمعنى: الصلوات الخمس.
الرابع عشر: الصلوات الخمس. ومنه قوله تعالى في البقرة: ﴿فَإِذَا أَمِنتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ﴾، وفي النور: ﴿لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ﴾، وفي المنافقين: ﴿لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ﴾.
«الرجال» في هذه الآية
ذكر أهل الوجوه أن «الرجال» في القرآن على أحد عشر وجها، وهي هنا بمعنى: المحافظون على أوقات الصلاة.
والخامس: المحافظون على أوقات الصلاة. ومنه قوله تعالى في النور: ﴿رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ﴾.