إِنَّآ أَنزَلۡنَآ إِلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ بِٱلۡحَقِّ لِتَحۡكُمَ بَيۡنَ ٱلنَّاسِ بِمَآ أَرَىٰكَ ٱللَّهُۚ وَلَا تَكُن لِّلۡخَآئِنِينَ خَصِيمࣰا 105
«الخيانة» في هذه الآية
ذكر أهل الوجوه أن «الخيانة» في القرآن على خمسة أوجه، وهي هنا بمعنى: ترك الأمانة.
والثالث: ترك الأمانة. ومنه قوله تعالى في سورة النساء: ﴿وَلَا تَكُن لِّلْخَائِنِينَ خَصِيمًا﴾. نزلت في طعمة بن أبيرق، كان عنده درع فخانها.
«الرؤية» في هذه الآية
ذكر أهل الوجوه أن «الرؤية» في القرآن على ستة أوجه، وهي هنا بمعنى: العلم.
والثاني: العلم. ومنه قوله تعالى في البقرة: ﴿وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا﴾، أي: علمنا، وفي سورة النساء: ﴿لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ﴾، وفي الأنبياء: ﴿أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا﴾، وفي سبأ: ﴿وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ﴾، وفي نوح: ﴿أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا﴾.
ذكر أهل الوجوه أن «الخيانة» في القرآن على خمسة أوجه، وهي هنا بمعنى: ترك الأمانة.
والثالث: ترك الأمانة. ومنه قوله تعالى في سورة النساء: ﴿وَلَا تَكُن لِّلْخَائِنِينَ خَصِيمًا﴾. نزلت في طعمة بن أبيرق، كان عنده درع فخانها.
«الرؤية» في هذه الآية
ذكر أهل الوجوه أن «الرؤية» في القرآن على ستة أوجه، وهي هنا بمعنى: العلم.
والثاني: العلم. ومنه قوله تعالى في البقرة: ﴿وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا﴾، أي: علمنا، وفي سورة النساء: ﴿لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ﴾، وفي الأنبياء: ﴿أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا﴾، وفي سبأ: ﴿وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ﴾، وفي نوح: ﴿أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا﴾.