وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوۡمٍ خِيَانَةࣰ فَٱنۢبِذۡ إِلَيۡهِمۡ عَلَىٰ سَوَآءٍۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلۡخَآئِنِينَ 58
«الخيانة» في هذه الآية
ذكر أهل الوجوه أن «الخيانة» في القرآن على خمسة أوجه، وهي هنا بمعنى: نقض العهد.
والثاني: نقض العهد. ومنه قوله تعالى في المائدة: ﴿وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىٰ خَائِنَةٍ مِّنْهُمْ﴾، في الأنفال: ﴿وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً﴾.
«السواء» في هذه الآية
ذكر أهل الوجوه أن «السواء» في القرآن على خمسة أوجه، وهي هنا بمعنى: الأمر البين.
(والرابع: الأمر البين. ومنه قوله تعالى في الأنفال: ﴿فَانبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَىٰ سَوَاءٍ﴾، وفي الأنبياء: ﴿فَإِن تَوَلَّوْا فَقُلْ آذَنتُكُمْ عَلَىٰ سَوَاءٍ﴾.)
ذكر أهل الوجوه أن «الخيانة» في القرآن على خمسة أوجه، وهي هنا بمعنى: نقض العهد.
والثاني: نقض العهد. ومنه قوله تعالى في المائدة: ﴿وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىٰ خَائِنَةٍ مِّنْهُمْ﴾، في الأنفال: ﴿وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً﴾.
«السواء» في هذه الآية
ذكر أهل الوجوه أن «السواء» في القرآن على خمسة أوجه، وهي هنا بمعنى: الأمر البين.
(والرابع: الأمر البين. ومنه قوله تعالى في الأنفال: ﴿فَانبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَىٰ سَوَاءٍ﴾، وفي الأنبياء: ﴿فَإِن تَوَلَّوْا فَقُلْ آذَنتُكُمْ عَلَىٰ سَوَاءٍ﴾.)