قُتِلَ ٱلۡإِنسَٰنُ مَآ أَكۡفَرَهُۥ 17
«القتل» في هذه الآية
ذكر أهل الوجوه أن «القتل» في القرآن على ثمانية أوجه، وهي هنا بمعنى: اللعن.
والثالث: اللعن. ومنه قوله تعالى في الذاريات: ﴿قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ﴾، وفي المدثر: ﴿فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ﴾، وفي عبس: ﴿قُتِلَ الْإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ﴾، وفي البروج: ﴿قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ﴾.
«ما» في هذه الآية
ذكر أهل الوجوه أن «ما» في القرآن على سبعة أوجه، وهي هنا بمعنى: التعجب وتقديره أي شيء.
والثالث: بمعنى التعجب وتقديره أي شيء. ومنه قوله تعالى في البقرة: ﴿فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ﴾، وفي عبس: ﴿قُتِلَ الْإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ﴾.
ذكر أهل الوجوه أن «القتل» في القرآن على ثمانية أوجه، وهي هنا بمعنى: اللعن.
والثالث: اللعن. ومنه قوله تعالى في الذاريات: ﴿قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ﴾، وفي المدثر: ﴿فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ﴾، وفي عبس: ﴿قُتِلَ الْإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ﴾، وفي البروج: ﴿قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ﴾.
«ما» في هذه الآية
ذكر أهل الوجوه أن «ما» في القرآن على سبعة أوجه، وهي هنا بمعنى: التعجب وتقديره أي شيء.
والثالث: بمعنى التعجب وتقديره أي شيء. ومنه قوله تعالى في البقرة: ﴿فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ﴾، وفي عبس: ﴿قُتِلَ الْإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ﴾.