أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا أَنۡ أَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰ رَجُلࣲ مِّنۡهُمۡ أَنۡ أَنذِرِ ٱلنَّاسَ وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَنَّ لَهُمۡ قَدَمَ صِدۡقٍ عِندَ رَبِّهِمۡۗ قَالَ ٱلۡكَٰفِرُونَ إِنَّ هَٰذَا لَسَٰحِرࣱ مُّبِينٌ 2
﴿أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا﴾ التمام فيه، والله جل وعز علم ﴿أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِندَ رَبِّهِمْ﴾ تم، استأنف فـ ﴿قَالَ الْكَافِرُونَ﴾ هذا أيضًا قول أبي حاتم وخولفا في ذلك فقيل هو كاف وليس بتمام لأن (قال الكافرون إن هذا لساحر مبين) جواب للوحي، فهذا إشارة إلى الوحي، والتمام ﴿مُّبِينٌ﴾