الوقف والابتداء في الآية 74 من سورة الأنعام

﴿إذ قال إبراهيم لأبيه﴾ قطع كاف على قراءة الحسن وهي قراءة يعقوب لأنهما يقرءان ﴿آزَرَ﴾ بالرفع ويكون التقدير: هو آزر، فإن جعلته نداء لم تقف على ما قبله. وفيه خمس قراءات هذه أحدها، وفي قراءة أبي (وإذ قال إبرهيم لأبيه آزر) يا آزر فهذا مضموم على النداء وفي قراءة أكثر الناس (وإذ قال إبراهيم لأبيه آزر) بالنصب من غير تنوين ولا يقف على ما قبله أيضًا على هذه القراءة وفي رواية أبي حاتم أن ابن عباس قرأ (وإذ قال إبراهيم لأبيه آزر أتتخذ) بهمزتين الأولى مفتوحة والثانية مكسورة وبالتنوين، و (تتخذ) بغير استفهام وفي قراءة غيره كما روى إلا في الهمزة الثانية فإنها مفتوحة وعلى هاتين القراءتين لا يقف على ما قبله لأنه محكى. فعلى فتح الهمزة الثانية يكون منقولا من الأزر وهو الظهر ويستعمل للقوة ويكون مفعولا من أجله. وكسر الهمزة على أن يكون بمعنى الوزر وأبدل من الواو همزة كما يقال في كاف وإكاف والتمام ﴿فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ﴾ وكذلك