قَالَ أَرَءَيۡتَكَ هَٰذَا ٱلَّذِي كَرَّمۡتَ عَلَيَّ لَئِنۡ أَخَّرۡتَنِ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ لَأَحۡتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُۥٓ إِلَّا قَلِيلࣰا 62
وَقَوْلُهُ: ﴿قالَ أرَأيْتَكَ هَذا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ﴾، جاءَتْ ”قالَ“، هَهُنا، بِغَيْرِ حَرْفِ عَطْفٍ، لِأنَّهُ عَلى مَعْنى: ”قالَ: اُسْجُدْ لِمَن خَلَقْتُ طِينًا“.
وَقَوْلُهُ: ﴿أرَأيْتَكَ﴾، في مَعْنى: ”أخْبِرْنِي“، فالكافُ لا مَوْضِعَ لَها، لِأنَّها ذُكِرَتْ في الخِطابِ تَوْكِيدًا، ومَوْضِعُ ”هَذا“، نَصْبٌ بِـ ”أرَأيْتَكَ“، والجَوابُ مَحْذُوفٌ، المَعْنى: ”أخْبِرْنِي عَنْ هَذا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ، لِمَ كَرَّمْتَهُ عَلَيَّ، وقَدْ خَلَقْتَنِي مِن نارٍ وخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ؟!“، فَحَذَفَ هَذا لِأنَّ في الكَلامِ دَلِيلًا عَلَيْهِ، ومَعْنى: ﴿لأحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إلا قَلِيلا﴾ ”لَأسْتَأْصِلَنَّهم بِالإغْواءِ لَهُمْ“، وقِيلَ: ”لَأسْتَوْلِيَنَّ عَلَيْهِمْ“، والَّذِي تَقُولُ العَرَبَ: ”قَدِ احْتَنَكَتِ السَّنَةُ أمْوالَنا“، إذا اسْتَأْصَلَتْها، قالَ الشّاعِرُ:
؎نَشْكُو إلَيْكَ سَنَةً قَدْ أجْحَفَتْ جَهْدًا عَلى جَهْدٍ بِنا وأضْعَفَتْ
؎واحْتَنَكَتْ أمْوالَنا وجَلَّفَتْ
وَقَوْلُهُ: ﴿أرَأيْتَكَ﴾، في مَعْنى: ”أخْبِرْنِي“، فالكافُ لا مَوْضِعَ لَها، لِأنَّها ذُكِرَتْ في الخِطابِ تَوْكِيدًا، ومَوْضِعُ ”هَذا“، نَصْبٌ بِـ ”أرَأيْتَكَ“، والجَوابُ مَحْذُوفٌ، المَعْنى: ”أخْبِرْنِي عَنْ هَذا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ، لِمَ كَرَّمْتَهُ عَلَيَّ، وقَدْ خَلَقْتَنِي مِن نارٍ وخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ؟!“، فَحَذَفَ هَذا لِأنَّ في الكَلامِ دَلِيلًا عَلَيْهِ، ومَعْنى: ﴿لأحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إلا قَلِيلا﴾ ”لَأسْتَأْصِلَنَّهم بِالإغْواءِ لَهُمْ“، وقِيلَ: ”لَأسْتَوْلِيَنَّ عَلَيْهِمْ“، والَّذِي تَقُولُ العَرَبَ: ”قَدِ احْتَنَكَتِ السَّنَةُ أمْوالَنا“، إذا اسْتَأْصَلَتْها، قالَ الشّاعِرُ:
؎نَشْكُو إلَيْكَ سَنَةً قَدْ أجْحَفَتْ جَهْدًا عَلى جَهْدٍ بِنا وأضْعَفَتْ
؎واحْتَنَكَتْ أمْوالَنا وجَلَّفَتْ