فَبَدَّلَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ قَوۡلًا غَيۡرَ ٱلَّذِي قِيلَ لَهُمۡ فَأَنزَلۡنَا عَلَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ رِجۡزࣰا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ بِمَا كَانُواْ يَفۡسُقُونَ 59
وَقَوْلُهُ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿فَأنْـزَلْنا عَلى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزًا مِنَ السَّماءِ﴾، ”اَلرِّجْزُ“: ”اَلْعَذابُ“، وكَذَلِكَ ”اَلرِّجْسُ“، قالَ الشّاعِرُ:
؎كَمْ رامَنا مِن ذِي عَدِيدٍ مُبْزى ∗∗∗ حَتّى وقَمْنا كَيْدَهُ بِالرِّجْزِ
وَقَوْلُهُ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿بِما كانُوا يَفْسُقُونَ﴾، أيْ: تَبْدِيلُهم ما أُمِرُوا بِهِ مِن أنْ يَقُولُوا: ”حِطَّةٌ“، ويُقالُ: ”فَسَقَ، يَفْسُقُ“، و”يَفْسِقُ“، و”يَفْسُقُ“، عَلى اللُّغَتَيْنِ، وعَلَيْها القُرّاءُ، ومَعْنى الفِسْقِ: اَلْخُرُوجُ عَنِ القَصْدِ، والحَقِّ، وكُلُّ ما خَرَجَ عَنْ شَيْءٍ فَقَدْ فَسَقَ، إلّا أنَّهُ خُصَّ مَن خَرَجَ عَنْ أمْرِ اللَّهِ بِأنْ قِيلَ: ”فاسِقٌ“، ولَمْ يُحْتَجْ إلى أنْ يُقالَ: ”فَسَقَ عَنْ كَذا“، كَما أنَّهُ يُقالُ لِكُلِّ مَن صَدَّقَ بِشَيْءٍ: ”هو مُؤْمِنٌ بِكَذا“، ويُقالُ لِلْمُصَدِّقِ بِأمْرِ اللَّهِ: ”مُؤْمِنٌ“، فَيَكْفِي، والعَرَبُ تَقُولُ: ”فَسَقَتِ الرُّطَبَةُ“، إذا خَرَجَتْ عَنْ قِشْرَتِها.
؎كَمْ رامَنا مِن ذِي عَدِيدٍ مُبْزى ∗∗∗ حَتّى وقَمْنا كَيْدَهُ بِالرِّجْزِ
وَقَوْلُهُ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿بِما كانُوا يَفْسُقُونَ﴾، أيْ: تَبْدِيلُهم ما أُمِرُوا بِهِ مِن أنْ يَقُولُوا: ”حِطَّةٌ“، ويُقالُ: ”فَسَقَ، يَفْسُقُ“، و”يَفْسِقُ“، و”يَفْسُقُ“، عَلى اللُّغَتَيْنِ، وعَلَيْها القُرّاءُ، ومَعْنى الفِسْقِ: اَلْخُرُوجُ عَنِ القَصْدِ، والحَقِّ، وكُلُّ ما خَرَجَ عَنْ شَيْءٍ فَقَدْ فَسَقَ، إلّا أنَّهُ خُصَّ مَن خَرَجَ عَنْ أمْرِ اللَّهِ بِأنْ قِيلَ: ”فاسِقٌ“، ولَمْ يُحْتَجْ إلى أنْ يُقالَ: ”فَسَقَ عَنْ كَذا“، كَما أنَّهُ يُقالُ لِكُلِّ مَن صَدَّقَ بِشَيْءٍ: ”هو مُؤْمِنٌ بِكَذا“، ويُقالُ لِلْمُصَدِّقِ بِأمْرِ اللَّهِ: ”مُؤْمِنٌ“، فَيَكْفِي، والعَرَبُ تَقُولُ: ”فَسَقَتِ الرُّطَبَةُ“، إذا خَرَجَتْ عَنْ قِشْرَتِها.