أَمۡ تَحۡسَبُ أَنَّ أَكۡثَرَهُمۡ يَسۡمَعُونَ أَوۡ يَعۡقِلُونَۚ إِنۡ هُمۡ إِلَّا كَٱلۡأَنۡعَٰمِ بَلۡ هُمۡ أَضَلُّ سَبِيلًا 44 أَلَمۡ تَرَ إِلَىٰ رَبِّكَ كَيۡفَ مَدَّ ٱلظِّلَّ وَلَوۡ شَآءَ لَجَعَلَهُۥ سَاكِنٗا ثُمَّ جَعَلۡنَا ٱلشَّمۡسَ عَلَيۡهِ دَلِيلٗا 45 ثُمَّ قَبَضۡنَٰهُ إِلَيۡنَا قَبۡضٗا يَسِيرٗا 46 وَهُوَ ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلَّيۡلَ لِبَاسٗا وَٱلنَّوۡمَ سُبَاتٗا وَجَعَلَ ٱلنَّهَارَ نُشُورٗا 47 وَهُوَ ٱلَّذِيٓ أَرۡسَلَ ٱلرِّيَٰحَ بُشۡرَۢا بَيۡنَ يَدَيۡ رَحۡمَتِهِۦۚ وَأَنزَلۡنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ طَهُورٗا 48 لِّنُحۡـِۧيَ بِهِۦ بَلۡدَةٗ مَّيۡتٗا وَنُسۡقِيَهُۥ مِمَّا خَلَقۡنَآ أَنۡعَٰمٗا وَأَنَاسِيَّ كَثِيرٗا 49 وَلَقَدۡ صَرَّفۡنَٰهُ بَيۡنَهُمۡ لِيَذَّكَّرُواْ فَأَبَىٰٓ أَكۡثَرُ ٱلنَّاسِ إِلَّا كُفُورٗا 50 وَلَوۡ شِئۡنَا لَبَعَثۡنَا فِي كُلِّ قَرۡيَةٖ نَّذِيرٗا 51 فَلَا تُطِعِ ٱلۡكَٰفِرِينَ وَجَٰهِدۡهُم بِهِۦ جِهَادٗا كَبِيرٗا 52 ۞ وَهُوَ ٱلَّذِي مَرَجَ ٱلۡبَحۡرَيۡنِ هَٰذَا عَذۡبٞ فُرَاتٞ وَهَٰذَا مِلۡحٌ أُجَاجٞ وَجَعَلَ بَيۡنَهُمَا بَرۡزَخٗا وَحِجۡرٗا مَّحۡجُورٗا 53 وَهُوَ ٱلَّذِي خَلَقَ مِنَ ٱلۡمَآءِ بَشَرٗا فَجَعَلَهُۥ نَسَبٗا وَصِهۡرٗاۗ وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرٗا 54 وَيَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَنفَعُهُمۡ وَلَا يَضُرُّهُمۡۗ وَكَانَ ٱلۡكَافِرُ عَلَىٰ رَبِّهِۦ ظَهِيرٗا 55
الصفحة 364

معاني وغريب سورة الفرقان - الآية 53

۞ وَهُوَ ٱلَّذِي مَرَجَ ٱلۡبَحۡرَيۡنِ هَٰذَا عَذۡبࣱ فُرَاتࣱ وَهَٰذَا مِلۡحٌ أُجَاجࣱ وَجَعَلَ بَيۡنَهُمَا بَرۡزَخࣰا وَحِجۡرࣰا مَّحۡجُورࣰا 53

وَقَوْلُهُ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ البَحْرَيْنِ﴾، مَعْنى ”مَرَجَ“، خَلّى بَيْنَهُما، تَقُولُ: ”مَرَجْتُ الدّابَّةَ“، و”أمْرَجْتُها“، إذا خَلَّيْتَها تَرْعى، و”اَلْمَرْجُ“، مِن هَذا سُمِّيَ، ويُقالُ: ”مَرِجَتْ عُهُودُهم وأماناتُهم“، إذا اخْتَلَطَتْ، يُرْوى ذَلِكَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
وَقَوْلُهُ: ﴿هَذا عَذْبٌ فُراتٌ﴾، فُراتٌ: صِفَةٌ لِـ ”عَذْبٌ“، و”اَلْفُراتُ“: أشَدُّ المِياهِ عُذُوبَةً، والمَعْنى: ”هَذا عَذْبٌ أشَدُّ الماءِ عُذُوبَةً“، ﴿وَهَذا مِلْحٌ أُجاجٌ﴾، و”اَلْأُجاجُ“: صِفَةٌ لِلْمِلْحِ، المَعْنى: ”وَهَذا مِلْحٌ أشَدَّ المُلُوحَةِ“، ﴿وَجَعَلَ بَيْنَهُما بَرْزَخًا﴾، ”اَلْبَرْزَخُ“: اَلْحاجِزُ، فَهُما في مَرْأى العَيْنِ مُخْتَلِطانِ، وفي قُدْرَةِ اللَّهِ - عَزَّ وجَلَّ - مُنْفَصِلانِ، لا يَخْتَلِطُ أحَدُهُما بِالآخَرِ.
فهرس الكتاب