أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيبٗا مِّنَ ٱلۡكِتَٰبِ يُدۡعَوۡنَ إِلَىٰ كِتَٰبِ ٱللَّهِ لِيَحۡكُمَ بَيۡنَهُمۡ ثُمَّ يَتَوَلَّىٰ فَرِيقٞ مِّنۡهُمۡ وَهُم مُّعۡرِضُونَ 23 ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ قَالُواْ لَن تَمَسَّنَا ٱلنَّارُ إِلَّآ أَيَّامٗا مَّعۡدُودَٰتٖۖ وَغَرَّهُمۡ فِي دِينِهِم مَّا كَانُواْ يَفۡتَرُونَ 24 فَكَيۡفَ إِذَا جَمَعۡنَٰهُمۡ لِيَوۡمٖ لَّا رَيۡبَ فِيهِ وَوُفِّيَتۡ كُلُّ نَفۡسٖ مَّا كَسَبَتۡ وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ 25 قُلِ ٱللَّهُمَّ مَٰلِكَ ٱلۡمُلۡكِ تُؤۡتِي ٱلۡمُلۡكَ مَن تَشَآءُ وَتَنزِعُ ٱلۡمُلۡكَ مِمَّن تَشَآءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَآءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَآءُۖ بِيَدِكَ ٱلۡخَيۡرُۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ 26 تُولِجُ ٱلَّيۡلَ فِي ٱلنَّهَارِ وَتُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِي ٱلَّيۡلِۖ وَتُخۡرِجُ ٱلۡحَيَّ مِنَ ٱلۡمَيِّتِ وَتُخۡرِجُ ٱلۡمَيِّتَ مِنَ ٱلۡحَيِّۖ وَتَرۡزُقُ مَن تَشَآءُ بِغَيۡرِ حِسَابٖ 27 لَّا يَتَّخِذِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ٱلۡكَٰفِرِينَ أَوۡلِيَآءَ مِن دُونِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَۖ وَمَن يَفۡعَلۡ ذَٰلِكَ فَلَيۡسَ مِنَ ٱللَّهِ فِي شَيۡءٍ إِلَّآ أَن تَتَّقُواْ مِنۡهُمۡ تُقَىٰةٗۗ وَيُحَذِّرُكُمُ ٱللَّهُ نَفۡسَهُۥۗ وَإِلَى ٱللَّهِ ٱلۡمَصِيرُ 28 قُلۡ إِن تُخۡفُواْ مَا فِي صُدُورِكُمۡ أَوۡ تُبۡدُوهُ يَعۡلَمۡهُ ٱللَّهُۗ وَيَعۡلَمُ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ 29
الصفحة 53

معاني وغريب سورة آل عمران - الآية 27

تُولِجُ ٱلَّيۡلَ فِي ٱلنَّهَارِ وَتُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِي ٱلَّيۡلِۖ وَتُخۡرِجُ ٱلۡحَيَّ مِنَ ٱلۡمَيِّتِ وَتُخۡرِجُ ٱلۡمَيِّتَ مِنَ ٱلۡحَيِّۖ وَتَرۡزُقُ مَن تَشَآءُ بِغَيۡرِ حِسَابࣲ 27

وَقَوْلُهُ - جَلَّ وعَزَّ -: ﴿تُولِجُ اللَّيْلَ في النَّهارِ وتُولِجُ النَّهارَ في اللَّيْلِ﴾، اَلْمَعْنى: تُدْخِلُ أحَدَهُما في الآخَرِ، يُقالُ: ”وَلَجَ الشَّيْءُ - إذا دَخَلَ - يَلِجُ، وُلُوجًا، ووَلْجَةً“، و”اَلْوَلْجُ“، و”اَلْوَلْجَةُ“، شَيْءٌ يَكُونُ بَيْنَ يَدَيْ فَناءٍ، فَمَعْنى: ”تُولِجُ اللَّيْلَ في النَّهارِ“: أيْ: تَنْقُصُ مِنَ اللَّيْلِ فَتُدْخِلُ ذَلِكَ النُّقْصانَ زِيادَةً في النَّهارِ، وتَنْقُصُ مِنَ النَّهارِ فَتُدْخِلُ ذَلِكَ النُّقْصانَ زِيادَةً في اللَّيْلِ.
﴿وَتُخْرِجُ الحَيَّ مِنَ المَيِّتِ﴾، أيْ: تُخْرِجُ الإنْسانَ مِنَ النُّطْفَةِ، والطّائِرَ مِنَ البَيْضَةِ، وتُخْرِجُ لِلنّاسِ الحَبَّ الَّذِي يَعِيشُونَ بِهِ مِنَ الأرْضِ المَيْتَةِ، ﴿وَتُخْرِجُ المَيِّتَ مِنَ الحَيِّ﴾، أيْ: تُخْرِجُ النُّطْفَةَ مِنَ الإنْسانِ، والبَيْضَةَ مِنَ الطّائِرِ، ومَعْنى ﴿وَتَرْزُقُ مَن تَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ﴾، أيْ: بِغَيْرِ تَقْتِيرٍ، وهَذا مُسْتَعْمَلٌ في اللُّغَةِ، يُقالُ لِلَّذِي يُنْفِقُ مُوَسِّعًا: ”فُلانٌ يُنْفِقُ بِغَيْرِ حِسابٍ“، أيْ: يُوَسِّعُ عَلى نَفْسِهِ، وكَأنَّهُ لا يَحْسَبُ ما أنْفَقَهُ إنْفاقًا.
فهرس الكتاب