تُولِجُ ٱلَّيۡلَ فِي ٱلنَّهَارِ وَتُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِي ٱلَّيۡلِۖ وَتُخۡرِجُ ٱلۡحَيَّ مِنَ ٱلۡمَيِّتِ وَتُخۡرِجُ ٱلۡمَيِّتَ مِنَ ٱلۡحَيِّۖ وَتَرۡزُقُ مَن تَشَآءُ بِغَيۡرِ حِسَابࣲ 27
وَقَوْلُهُ - جَلَّ وعَزَّ -: ﴿تُولِجُ اللَّيْلَ في النَّهارِ وتُولِجُ النَّهارَ في اللَّيْلِ﴾، اَلْمَعْنى: تُدْخِلُ أحَدَهُما في الآخَرِ، يُقالُ: ”وَلَجَ الشَّيْءُ - إذا دَخَلَ - يَلِجُ، وُلُوجًا، ووَلْجَةً“، و”اَلْوَلْجُ“، و”اَلْوَلْجَةُ“، شَيْءٌ يَكُونُ بَيْنَ يَدَيْ فَناءٍ، فَمَعْنى: ”تُولِجُ اللَّيْلَ في النَّهارِ“: أيْ: تَنْقُصُ مِنَ اللَّيْلِ فَتُدْخِلُ ذَلِكَ النُّقْصانَ زِيادَةً في النَّهارِ، وتَنْقُصُ مِنَ النَّهارِ فَتُدْخِلُ ذَلِكَ النُّقْصانَ زِيادَةً في اللَّيْلِ.
﴿وَتُخْرِجُ الحَيَّ مِنَ المَيِّتِ﴾، أيْ: تُخْرِجُ الإنْسانَ مِنَ النُّطْفَةِ، والطّائِرَ مِنَ البَيْضَةِ، وتُخْرِجُ لِلنّاسِ الحَبَّ الَّذِي يَعِيشُونَ بِهِ مِنَ الأرْضِ المَيْتَةِ، ﴿وَتُخْرِجُ المَيِّتَ مِنَ الحَيِّ﴾، أيْ: تُخْرِجُ النُّطْفَةَ مِنَ الإنْسانِ، والبَيْضَةَ مِنَ الطّائِرِ، ومَعْنى ﴿وَتَرْزُقُ مَن تَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ﴾، أيْ: بِغَيْرِ تَقْتِيرٍ، وهَذا مُسْتَعْمَلٌ في اللُّغَةِ، يُقالُ لِلَّذِي يُنْفِقُ مُوَسِّعًا: ”فُلانٌ يُنْفِقُ بِغَيْرِ حِسابٍ“، أيْ: يُوَسِّعُ عَلى نَفْسِهِ، وكَأنَّهُ لا يَحْسَبُ ما أنْفَقَهُ إنْفاقًا.
﴿وَتُخْرِجُ الحَيَّ مِنَ المَيِّتِ﴾، أيْ: تُخْرِجُ الإنْسانَ مِنَ النُّطْفَةِ، والطّائِرَ مِنَ البَيْضَةِ، وتُخْرِجُ لِلنّاسِ الحَبَّ الَّذِي يَعِيشُونَ بِهِ مِنَ الأرْضِ المَيْتَةِ، ﴿وَتُخْرِجُ المَيِّتَ مِنَ الحَيِّ﴾، أيْ: تُخْرِجُ النُّطْفَةَ مِنَ الإنْسانِ، والبَيْضَةَ مِنَ الطّائِرِ، ومَعْنى ﴿وَتَرْزُقُ مَن تَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ﴾، أيْ: بِغَيْرِ تَقْتِيرٍ، وهَذا مُسْتَعْمَلٌ في اللُّغَةِ، يُقالُ لِلَّذِي يُنْفِقُ مُوَسِّعًا: ”فُلانٌ يُنْفِقُ بِغَيْرِ حِسابٍ“، أيْ: يُوَسِّعُ عَلى نَفْسِهِ، وكَأنَّهُ لا يَحْسَبُ ما أنْفَقَهُ إنْفاقًا.