أَمۡرࣰا مِّنۡ عِندِنَآۚ إِنَّا كُنَّا مُرۡسِلِينَ 5
وَقَوْلُهُ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿أمْرًا مِن عِنْدِنا﴾ .
وَقَوْلُهُ: ﴿رَحْمَةً مِن رَبِّكَ﴾ [الدخان: 6]، [ ص: 424 ] مَنصُوبانِ، قالَ الأخْفَشُ: عَلى الحالِ، المَعْنى: ”إنّا أنْزَلْناهُ آمِرِينَ أمْرًا وراحِمِينَ رَحْمَةً“، ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ مَنصُوبًا بِـ ”يُفْرَقُ“، بِمَنزِلَةِ ”يَفْرُقُ فَرْقًا“، لِأنَّ ”أمْرًا“، بِمَعْنى: ”فَرْقًا“، لِأنَّ المَعْنى: ”يُؤْتَمَرُ فِيها أمْرًا“، ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ ”رَحْمَةً مِن رَبِّكَ“، مَفْعُولًا لَهُ، أيْ: ”إنّا أنْزَلْناهُ رَحْمَةً“، أيْ: ”لِلرَّحْمَةِ“ .
وَقَوْلُهُ: ﴿رَحْمَةً مِن رَبِّكَ﴾ [الدخان: 6]، [ ص: 424 ] مَنصُوبانِ، قالَ الأخْفَشُ: عَلى الحالِ، المَعْنى: ”إنّا أنْزَلْناهُ آمِرِينَ أمْرًا وراحِمِينَ رَحْمَةً“، ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ مَنصُوبًا بِـ ”يُفْرَقُ“، بِمَنزِلَةِ ”يَفْرُقُ فَرْقًا“، لِأنَّ ”أمْرًا“، بِمَعْنى: ”فَرْقًا“، لِأنَّ المَعْنى: ”يُؤْتَمَرُ فِيها أمْرًا“، ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ ”رَحْمَةً مِن رَبِّكَ“، مَفْعُولًا لَهُ، أيْ: ”إنّا أنْزَلْناهُ رَحْمَةً“، أيْ: ”لِلرَّحْمَةِ“ .