وَهُوَ بِٱلۡأُفُقِ ٱلۡأَعۡلَىٰ 7
وَقَوْلُهُ: ﴿فاسْتَوى﴾ [النجم: 6] ﴿وَهُوَ بِالأُفُقِ الأعْلى﴾، قالَ بَعْضُ أهْلِ اللُّغَةِ: ”هُوَ“، هَهُنا، يُعْنى بِهِ النَّبِيُّ - عَلَيْهِ السَّلامُ -، المَعْنى: ”فاسْتَوى جِبْرِيلُ، والنَّبِيُّ ﷺ بِالأُفُقِ الأعْلى“، وهَذا عِنْدَ أهْلِ اللُّغَةِ لا يَجُوزُ مِثْلُهُ، إلّا في الشِّعْرِ، إلّا أنْ يَكُونَ مِثْلَ قَوْلِكَ: ”اِسْتَوَيْتُ أنا وزَيْدٌ“، ويَسْتَقْبِحُونَ ”اِسْتَوَيْتُ وزَيْدٌ“، وإنَّما المَعْنى: ”اِسْتَوى جِبْرِيلُ وهو بِالأُفُقِ الأعْلى عَلى صُورَتِهِ الحَقِيقِيَّةِ“، لِأنَّهُ كانَ يَتَمَثَّلُ لِلنَّبِيِّ ﷺ إذا هَبَطَ عَلَيْهِ بِالوَحْيِ في صُورَةِ رَجُلٍ، فَأحَبَّ رَسُولُ اللَّهِ أنْ يَراهُ عَلى حَقِيقَتِهِ، فاسْتَوى في أُفُقِ المَشْرِقِ، فَمَلَأ الأُفُقَ، فالمَعْنى - واللَّهُ أعْلَمُ -: فاسْتَوى جِبْرِيلُ في الأُفُقِ الأعْلى عَلى صُورَتِهِ.