ٱلۡـَٰٔنَ خَفَّفَ ٱللَّهُ عَنكُمۡ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمۡ ضَعۡفࣰاۚ فَإِن يَكُن مِّنكُم مِّاْئَةࣱ صَابِرَةࣱ يَغۡلِبُواْ مِاْئَتَيۡنِۚ وَإِن يَكُن مِّنكُمۡ أَلۡفࣱ يَغۡلِبُوٓاْ أَلۡفَيۡنِ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ 66
وَقَوْلُهُ: ﴿وَعَلِمَ أنَّ فِيكم ضَعْفًا﴾، قُرِئَتْ عَلى ثَلاثَةِ أوْجُهٍ: قُرِئَتْ: ”ضَعْفًا“، بِفَتْحِ الضّادِ، و”ضُعْفًا“، بِضَمِّ الضّادِ، والمَعْنى واحِدٌ، يُقالُ: ”هو الضَّعْفُ، والضُّعْفُ“، و”اَلْمَكْثُ، والمُكْثُ“، و”اَلْفَقْرُ، والفُقْرُ“، وبابُ ”فَعْلٌ“، و”فُعْلٌ“، بِمَعْنًى واحِدٍ، في اللُّغَةِ كَثِيرٌ، وقَرَأ بَعْضُ الشِّيَخَةِ: ”وَعَلِمَ أنَّ فِيكم ضُعَفاءَ“، عَلى ”فُعَلاءَ“، عَلى جَمْعِ ”ضَعِيفٌ“، و”ضُعَفاءُ“، ولَمْ يُصْرَفْ، ولَمْ يُنَوَّنْ، لِأنَّ ”فُعَلاءَ“، في آخِرِها ألِفُ التَّأْنِيثِ، ﴿فَإنْ يَكُنْ مِنكم مِائَةٌ صابِرَةٌ﴾، وقُرِئَتْ: ”فَإنْ تَكُنْ“، بِالتّاءِ، فَمَن أنَّثَ فَلِأنَّ لَفْظَ المِائَةِ مُؤَنَّثٌ، ومَن ذَكَّرَ فَلِأنَّ المِائَةَ وقَعَتْ عَلى عَدَدٍ فَذُكِّرَ.