التفسير البياني للقرآن الكريم

تذكر المؤلفة في مقدمة الطبعة الأولى أن أساتذة العربية في الجامعات شُغلوا بالمعلقات والنقائض ومختار الشعر والنثر عن القرآن الكريم، وأن التفسير الأدبي ظل محصوراً في مادة التفسير، فأرادت أن تتيح لدراسة النص القرآني مكاناً في صميم الدرس الأدبي، تطبيقاً لمنهج تلقته عن شيخها أمين الخولي الذي تناول القرآن نصاً لغوياً بيانياً.

ويقوم منهجها على التناول الموضوعي الذي يجمع ما في القرآن من اللفظ أو الظاهرة الأسلوبية ويتدبر سياقها الخاص والعام، ملتزمة قول السلف: «القرآن يفسر بعضه بعضاً»، ومحترزة من التأويلات المذهبية والمدسوسات الإسرائيلية. وطبقته على سور قصار ملحوظ فيها وحدة الموضوع، ثم أصدرت الجزء الثاني بعد الأول بخمس سنوات على المنهج نفسه.

كتاب معاصر يُعرض بحسب نشره في المكتبة الشاملة.

يقع الكتاب في جزأين، يفتتح كلاً منهما مقدمة في المنهج. ففي الجزء الأول سور: الضحى، والشرح، والزلزلة، والعاديات، والنازعات، والبلد، والتكاثر؛ وفي الجزء الثاني سور: العلق، والقلم، والعصر، والليل، والفجر، والهمزة، والماعون. وفي كل سورة تعرض النص ثم تتناول آياته بالتفسير، كما بدأت سورة الضحى بالكلام على مكيتها وترتيب نزولها وروايات سبب نزولها، ثم وقفت عند أسلوب القسم في أولها.

دار المعارف، القاهرة، الطبعة السابعة، في جزأين.