وَيَٰقَوۡمِ لَا يَجۡرِمَنَّكُمۡ شِقَاقِيٓ أَن يُصِيبَكُم مِّثۡلُ مَآ أَصَابَ قَوۡمَ نُوحٍ أَوۡ قَوۡمَ هُودٍ أَوۡ قَوۡمَ صَٰلِحࣲۚ وَمَا قَوۡمُ لُوطࣲ مِّنكُم بِبَعِيدࣲ 89
[هود: 89]
(89) قوله تعالى: ﴿ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي أن يصيبكم مثل ما أصاب قوم نوح أو قوم هود أو قوم صالح وما قوم لوط عنكم ببعيد﴾. فيه تربية على أن العداوة والخصومة والشقاق قد تدفع بالإنسان إلى اختيار الباطل ومعاداة الحق والوقوع في جريمة الكفر، وهذا كما حصل مع اليهود الذين عارضوا القرآن بالتوراة فلما لم يفلحوا اتبعوا السحر وعارضوا القرآن بكتب السحر كما تقدم في سورة البقرة: (واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان) [البقرة: 102]. ومعنى هذه الآية: لا يوقعنكم في جرم الكفر معاداتكم إياي فيصيبكم عذاب الاستئصال في الدنيا مثل ما حصل لقوم نوح عليه السلام من الغرق، ولقوم هود عليه السلام من الريح العقيم، ولقوم صالح من الرجفة، ولقوم لوط من الخسف.
(89) قوله تعالى: ﴿ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي أن يصيبكم مثل ما أصاب قوم نوح أو قوم هود أو قوم صالح وما قوم لوط عنكم ببعيد﴾. فيه تربية على أن العداوة والخصومة والشقاق قد تدفع بالإنسان إلى اختيار الباطل ومعاداة الحق والوقوع في جريمة الكفر، وهذا كما حصل مع اليهود الذين عارضوا القرآن بالتوراة فلما لم يفلحوا اتبعوا السحر وعارضوا القرآن بكتب السحر كما تقدم في سورة البقرة: (واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان) [البقرة: 102]. ومعنى هذه الآية: لا يوقعنكم في جرم الكفر معاداتكم إياي فيصيبكم عذاب الاستئصال في الدنيا مثل ما حصل لقوم نوح عليه السلام من الغرق، ولقوم هود عليه السلام من الريح العقيم، ولقوم صالح من الرجفة، ولقوم لوط من الخسف.