فَلَمَّا جَآءَ أَمۡرُنَا جَعَلۡنَا عَٰلِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمۡطَرۡنَا عَلَيۡهَا حِجَارَةࣰ مِّن سِجِّيلࣲ مَّنضُودࣲ 82
[هود: 82-83]
(82) و (83) قوله تعالى: ﴿فلما جاء أمرنا جعلنا عاليها سافلها وأمطرنا عليها حجارة من سجيل منضود. مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد﴾. فيه تربية وترهيب للظالمين من أمة محمد صلى الله عليه وسلم ولسائر الأمم بعد نزول القرآن أن يصيبهم ما أصاب قوم لوط إن هم فعلوا فعلهم وسلكوا سلوكهم. فقوله تعالى: ﴿فلما جاء أمرنا﴾ أي عذابنا ﴿جعلنا عاليها سافلها﴾ وذلك أن جبريل عليه السلام أدخل جناحه تحت قرى قوم لوط، وهي خمس: سدوم القرية الكبرى، وعامورا، ودادوما، وضعوه، وقتم، فرفعها من تخوم الأرض حتى أدناها من السماء بما فيها، حتى سمع أهل السماء نهيق الحمير وصياح الديكة، لم تنكفئ لهم جرة، ولم ينكسر لهم إناء، ثم نكسوا على رؤوسهم، وأتبعهم الله بالحجارة. ﴿وأمطرنا عليهم حجارة من سجيل﴾ دليل على أن من فعل فعلهم حكمه الرجم، والسجيل: الطين المطبوخ، وقيل: إن سجيل لفظة غير عربية عربت، أصلها سنج وجيل، ويقال: سنك وكيل، بالكاف موضع الجيم، وهما بالفارسية حجر وطين عربتهما العرب فجعلتهما اسما واحدا. (مسومة) أي معلمة، من السيما وهي العلامة، أي كان عليها أمثال الخواتيم، وقيل: مكتوب على كل حجر اسم من رمي به (عند ربك) دليل على أنها ليست من حجارة الأرض. ﴿وما هي من الظالمين ببعيد﴾ المعنى: ما الحجارة من ظالمي قومك يا محمد ببعيد، وقيل: يعني ظالمي هذه الأمة.
(82) و (83) قوله تعالى: ﴿فلما جاء أمرنا جعلنا عاليها سافلها وأمطرنا عليها حجارة من سجيل منضود. مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد﴾. فيه تربية وترهيب للظالمين من أمة محمد صلى الله عليه وسلم ولسائر الأمم بعد نزول القرآن أن يصيبهم ما أصاب قوم لوط إن هم فعلوا فعلهم وسلكوا سلوكهم. فقوله تعالى: ﴿فلما جاء أمرنا﴾ أي عذابنا ﴿جعلنا عاليها سافلها﴾ وذلك أن جبريل عليه السلام أدخل جناحه تحت قرى قوم لوط، وهي خمس: سدوم القرية الكبرى، وعامورا، ودادوما، وضعوه، وقتم، فرفعها من تخوم الأرض حتى أدناها من السماء بما فيها، حتى سمع أهل السماء نهيق الحمير وصياح الديكة، لم تنكفئ لهم جرة، ولم ينكسر لهم إناء، ثم نكسوا على رؤوسهم، وأتبعهم الله بالحجارة. ﴿وأمطرنا عليهم حجارة من سجيل﴾ دليل على أن من فعل فعلهم حكمه الرجم، والسجيل: الطين المطبوخ، وقيل: إن سجيل لفظة غير عربية عربت، أصلها سنج وجيل، ويقال: سنك وكيل، بالكاف موضع الجيم، وهما بالفارسية حجر وطين عربتهما العرب فجعلتهما اسما واحدا. (مسومة) أي معلمة، من السيما وهي العلامة، أي كان عليها أمثال الخواتيم، وقيل: مكتوب على كل حجر اسم من رمي به (عند ربك) دليل على أنها ليست من حجارة الأرض. ﴿وما هي من الظالمين ببعيد﴾ المعنى: ما الحجارة من ظالمي قومك يا محمد ببعيد، وقيل: يعني ظالمي هذه الأمة.