قُل لِّعِبَادِيَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ يُقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُنفِقُواْ مِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ سِرࣰّا وَعَلَانِيَةࣰ مِّن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَ يَوۡمࣱ لَّا بَيۡعࣱ فِيهِ وَلَا خِلَٰلٌ 31
[ابراهيم: 31]
(31) قوله تعالى: ﴿قل لعبادي الذين آمنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلال﴾. فيه ترغيب للمؤمنين بالله على الطاعة لله تعالى سواء في مجال العبادات والعلاقة مع الله ورمزها الصلاة أم في مجال المعاملات والعلاقة مع الناس ورمزها الزكاة، وذلك في الدنيا قبل الآخرة حيث لا ينفع بيع السيئات ولا شراء الحسنات ولا تنفع الخلة والصحبة والصداقة، وهذا كقوله تعالى: ﴿الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين﴾ [الزخرف: 67]. فقوله تعالى: ﴿قل لعبادي الذين آمنوا﴾ لما بدل أهل مكة نعمة الله بالكفر فإنه تعالى أمر رسوله صلى الله عليه وسلم أن يخاطب المؤمنين (يقيموا الصلاة) يعني قل لهم أقيموا الصلوات الخمس ﴿وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية﴾ يعني الزكاة، وقيل: السر ما خفي والعلانية ما ظهر، وقيل: السر التطوع والعلانية الفرض ﴿من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه﴾ أي لا يمكن فيه البيع ولا الشراء ولا استدراك النفقات (ولا خلال) والخلة: خالص المودة والصداقة، مأخوذة من تخلل الأسرار بين الصديقين، فأخبر الله تعالى أنه لا بيع ولا خلة في الآخرة.
(31) قوله تعالى: ﴿قل لعبادي الذين آمنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلال﴾. فيه ترغيب للمؤمنين بالله على الطاعة لله تعالى سواء في مجال العبادات والعلاقة مع الله ورمزها الصلاة أم في مجال المعاملات والعلاقة مع الناس ورمزها الزكاة، وذلك في الدنيا قبل الآخرة حيث لا ينفع بيع السيئات ولا شراء الحسنات ولا تنفع الخلة والصحبة والصداقة، وهذا كقوله تعالى: ﴿الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين﴾ [الزخرف: 67]. فقوله تعالى: ﴿قل لعبادي الذين آمنوا﴾ لما بدل أهل مكة نعمة الله بالكفر فإنه تعالى أمر رسوله صلى الله عليه وسلم أن يخاطب المؤمنين (يقيموا الصلاة) يعني قل لهم أقيموا الصلوات الخمس ﴿وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية﴾ يعني الزكاة، وقيل: السر ما خفي والعلانية ما ظهر، وقيل: السر التطوع والعلانية الفرض ﴿من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه﴾ أي لا يمكن فيه البيع ولا الشراء ولا استدراك النفقات (ولا خلال) والخلة: خالص المودة والصداقة، مأخوذة من تخلل الأسرار بين الصديقين، فأخبر الله تعالى أنه لا بيع ولا خلة في الآخرة.