حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ مَغۡرِبَ ٱلشَّمۡسِ وَجَدَهَا تَغۡرُبُ فِي عَيۡنٍ حَمِئَةࣲ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوۡمࣰاۖ قُلۡنَا يَٰذَا ٱلۡقَرۡنَيۡنِ إِمَّآ أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّآ أَن تَتَّخِذَ فِيهِمۡ حُسۡنࣰا 86
[الكهف: 86-88]
(86) و (87) و (88) قوله تعالى: ﴿حتى إذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمئة ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين إما أن تعذب وإما أن تتخذ فيهم حسنا. قال أما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد إلى ربه فيعذبه عذابا نكرا. وأما من آمن وعمل صالحا فله جزاء الحسنى وسنقول له من أمرنا يسرا﴾. هذه رحلة الغرب في سيرة ذي القرنين وفتوحاته. فقوله تعالى: ﴿حتى إذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمئة﴾ يعني: كثيرة الحمأة وهي الطينة السوداء، تقول: حمأت البئر حمأ (بالتسكين) إذا نزعت حمأتها، وحمئت البئر حمأ (بالتحريك) كثرت حمأتها. والمراد أن ذا الفرنين بلغ مكانا بعيدا من جهة غروب الشمس، وهذا المكان يتصف بأن الشمس تغرب فيه في بحر ماء يتصف بسواد الطين ﴿ووجد عندها قوما﴾ يعني: عند العين أو عند نهاية العين (قلنا يا ذا القرنين) وهذا يدل على أن ذا القرنين كان نبيا يوحى إليه، وقيل: لم يكن نبيا وإنما كان ذلك إلهام من الله تعالى ﴿إما أن تعذب وإما أن تتخذ فيهم حسنا﴾ خيّر الله تعالى ذا القرنين بين أمرين في محاسبة القوم الذين كانوا يسكنون عند العين الحمئة. ﴿قال أما من ظلم﴾ أي أقام على الظلم والكفر منهم (فسوف نعذبه) بالقتل ﴿ثم يرد إلى ربه﴾ يوم القيامة ﴿فيعذبه عذابا نكرا﴾ يعني: شديدا في جهنم. ﴿وأما من آمن﴾ يعني: تاب من الكفر (وعمل صالحا) يصدق به إيمانه وتوبته ﴿فله جزاء الحسنى﴾ يعني: المعاملة الحسنة والكريمة ﴿وسنقول له من أمرنا يسرا﴾ يعني: الكلام الصالح والطيب.
(86) و (87) و (88) قوله تعالى: ﴿حتى إذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمئة ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين إما أن تعذب وإما أن تتخذ فيهم حسنا. قال أما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد إلى ربه فيعذبه عذابا نكرا. وأما من آمن وعمل صالحا فله جزاء الحسنى وسنقول له من أمرنا يسرا﴾. هذه رحلة الغرب في سيرة ذي القرنين وفتوحاته. فقوله تعالى: ﴿حتى إذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمئة﴾ يعني: كثيرة الحمأة وهي الطينة السوداء، تقول: حمأت البئر حمأ (بالتسكين) إذا نزعت حمأتها، وحمئت البئر حمأ (بالتحريك) كثرت حمأتها. والمراد أن ذا الفرنين بلغ مكانا بعيدا من جهة غروب الشمس، وهذا المكان يتصف بأن الشمس تغرب فيه في بحر ماء يتصف بسواد الطين ﴿ووجد عندها قوما﴾ يعني: عند العين أو عند نهاية العين (قلنا يا ذا القرنين) وهذا يدل على أن ذا القرنين كان نبيا يوحى إليه، وقيل: لم يكن نبيا وإنما كان ذلك إلهام من الله تعالى ﴿إما أن تعذب وإما أن تتخذ فيهم حسنا﴾ خيّر الله تعالى ذا القرنين بين أمرين في محاسبة القوم الذين كانوا يسكنون عند العين الحمئة. ﴿قال أما من ظلم﴾ أي أقام على الظلم والكفر منهم (فسوف نعذبه) بالقتل ﴿ثم يرد إلى ربه﴾ يوم القيامة ﴿فيعذبه عذابا نكرا﴾ يعني: شديدا في جهنم. ﴿وأما من آمن﴾ يعني: تاب من الكفر (وعمل صالحا) يصدق به إيمانه وتوبته ﴿فله جزاء الحسنى﴾ يعني: المعاملة الحسنة والكريمة ﴿وسنقول له من أمرنا يسرا﴾ يعني: الكلام الصالح والطيب.