ذَٰلِكَۖ وَمَن يُعَظِّمۡ حُرُمَٰتِ ٱللَّهِ فَهُوَ خَيۡرࣱ لَّهُۥ عِندَ رَبِّهِۦۗ وَأُحِلَّتۡ لَكُمُ ٱلۡأَنۡعَٰمُ إِلَّا مَا يُتۡلَىٰ عَلَيۡكُمۡۖ فَٱجۡتَنِبُواْ ٱلرِّجۡسَ مِنَ ٱلۡأَوۡثَٰنِ وَٱجۡتَنِبُواْ قَوۡلَ ٱلزُّورِ 30
[الحج: 30]
(30) قوله تعالى: ﴿ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه وأحلت لكم الأنعام إلا ما يتلى عليكم فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور﴾. فيه ترغيب بتعظيم حرمات الله وهي مناسك الحج من خلال البيان بأن الله يرضى عن هذا التعظيم ويجازي عليه. وفيه بيان أن الأصل في الذبائح هو الحل وأن التحريم استثناء. وفيه تربية على اجتناب الشرك واجتناب قول الزور. وفيه تعظيم لحرمة قول الزور حيث قرنه مع الشرك بالله وعبادة الأوثان، مع العلم أن عبادة الأوثان هي نمط من قول الزور وشهادة الزور. فقوله تعالى: ﴿ذلك ومن يعظم حرمات الله﴾ يعني: مناسك الحج ﴿فهو خير له عند ربه﴾ يعني: التعظيم خير له عند ربه من التهاون بشيء منها، وقيل: ذلك التعظيم خير من خيراته ينتفع به، وليست للتفضيل وإنما هي عدة بخير ﴿وأحلت لكم الأنعام﴾ أن تأكلوها: وهى الإبل والبقر والغنم ﴿إلا ما يتلى عليكم﴾ يعني: في الكتاب من المحرمات كالميتة وما أهل به لغير الله ﴿فاجتنبوا الرجس من الأوثان﴾ الرجس: الشيء القذر، والوثن: التمثال من خشب أو حديد أو ذهب أو فضة ونحوها، وكانت العرب تنصبها وتعبدها، وليست النجاسة وصفا ذاتيا للأعيان وإنما هي وصف شرعي من أحكام الإيمان ﴿واجتنبوا قول الزور﴾ والزور: الباطل والكذب، وسمى زورا لأنه أميل عن الحق، وكل ما عدا الحق فهو كذب وباطل وزور.
(30) قوله تعالى: ﴿ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه وأحلت لكم الأنعام إلا ما يتلى عليكم فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور﴾. فيه ترغيب بتعظيم حرمات الله وهي مناسك الحج من خلال البيان بأن الله يرضى عن هذا التعظيم ويجازي عليه. وفيه بيان أن الأصل في الذبائح هو الحل وأن التحريم استثناء. وفيه تربية على اجتناب الشرك واجتناب قول الزور. وفيه تعظيم لحرمة قول الزور حيث قرنه مع الشرك بالله وعبادة الأوثان، مع العلم أن عبادة الأوثان هي نمط من قول الزور وشهادة الزور. فقوله تعالى: ﴿ذلك ومن يعظم حرمات الله﴾ يعني: مناسك الحج ﴿فهو خير له عند ربه﴾ يعني: التعظيم خير له عند ربه من التهاون بشيء منها، وقيل: ذلك التعظيم خير من خيراته ينتفع به، وليست للتفضيل وإنما هي عدة بخير ﴿وأحلت لكم الأنعام﴾ أن تأكلوها: وهى الإبل والبقر والغنم ﴿إلا ما يتلى عليكم﴾ يعني: في الكتاب من المحرمات كالميتة وما أهل به لغير الله ﴿فاجتنبوا الرجس من الأوثان﴾ الرجس: الشيء القذر، والوثن: التمثال من خشب أو حديد أو ذهب أو فضة ونحوها، وكانت العرب تنصبها وتعبدها، وليست النجاسة وصفا ذاتيا للأعيان وإنما هي وصف شرعي من أحكام الإيمان ﴿واجتنبوا قول الزور﴾ والزور: الباطل والكذب، وسمى زورا لأنه أميل عن الحق، وكل ما عدا الحق فهو كذب وباطل وزور.