تفسير سورة ق - الآية 27

[ق: 27-29]
(27) و (28) و (29) قوله تعالى: ﴿قال قرينه ربنا ما أطغيته ولكن كان في ضلال بعيد. قال لا تختصموا لدي وقد قدمت إليكم بالوعيد. ما يبدل القول لدي وما أنا بظالم للعبيد﴾. وفيه تربية من خلال التحذير من القرين الشيطاني الذي يتبرأ من صاحبه الإنسي مؤكدا أنه لم يكن سببا في إغوائه وأنه كان من الغاوين. وفيه تقرير من الله تعالى للمنع من الاختصام بين الكافر والشيطان وبيان لعدم فائدته، كأنه تعالى يقول: قد قلت إنكم إذا اتبعتم الشيطان تدخلون النار وقد اتبعتموه. وفيه تربية على أنه لا خلف في وعيد الله تعالى كما لا إخلاف في وعد الله، فكل ما ورد في القرآن من الوعيد فهو واقع لا محالة، وكل ما ورد من القرآن من الوعد فهو منجز وموفى لأصحابه. فقوله تعالى: ﴿قال قرينه ربنا ما أطغيته﴾ يعني: الشيطان الذي قيض لهذا الكافر العنيد تبرأ منه وكذبه ﴿ولكن كان في ضلال بعيد﴾ يعني: كان طاغيا باختياره بعيدا عن الحق، وإنما دعوته فاستجاب لي. ﴿لا تختصموا لدي﴾ يعني: الكافرين وقرناءهم من الشياطين ﴿وقد قدمت إليكم بالوعيد﴾ يعني: أرسلت الرسل. ﴿ما يبدل القول لدي﴾ قيل: هو قوله: ﴿من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ومن جاء بالسيئة فلا يجزى إلا مثلها﴾ وقيل: هو قوله: ﴿لأملان جهنم من الجنة والناس أجمعين﴾ وقوله تعالى: ﴿وما أنا بظلام للعبيد﴾ يعني: ما أنا بمعذب من لم يجرم.