أَمۡ عِندَهُمُ ٱلۡغَيۡبُ فَهُمۡ يَكۡتُبُونَ 41
[الطور: 41-43]
(41) و (42) و (43) قوله تعالى: ﴿أم عندهم الغيب فهم يكتبون. أم يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون. أم لهم إله غير الله سبحان الله عما يشركون﴾. وفيه تربية من خلال الاستفهام الإنكاري عن أن يكونوا يعلمون الغيب فهم يكتبونه ويتكلمون بما فيه. وفيه انتقال من نقض أقوالهم وإبطال مزاعمهم إلى إبطال نواياهم وعزائمهم في الكيد للرسول صلى الله عليه وسلم وللمؤمنين ولدعوة الإِسلام من الإِضرار والإِخفاق، وفي هذا كشف لسرائرهم وتنبيه للمؤمنين للحذر من كيدهم. وفي آخر سهم من السهام في هذه الجولة الحوارية مع المشركين نجد النفي لشركهم وتنزيه الله تعالى عن الشرك والندية، وقد جاء هذا النفي بعد التذليل له بنفي مجموعة من المعتقدات التي تنبثق عنه. فقوله تعالى: ﴿أم عندهم الغيب فهم يكتبون﴾ يعني: يكتبون للناس ما أرادوه من علم الغيوب. وقيل: أي أم عندهم علم ما غاب عن الناس حتى علموا أن ما أخبرهم به الرسول من أمر القيامة والجنة والنار والبعث باطل. ﴿أم يريدون كيدا﴾ يعني: مكرا بك في دار الندوة ﴿فالذين كفروا هم المكيدون﴾ يعني: هم الممكور بهم. ﴿أم لهم إله غير الله﴾ يخلق ويرزق ويمنع ﴿سبحان الله عما يشركون﴾ نزه نفسه أن يكون له شريك. قال الخليل: كل ما في سورة (والطور) من ذكر (أم) فكلمة استفهام وليس بعطف.
(41) و (42) و (43) قوله تعالى: ﴿أم عندهم الغيب فهم يكتبون. أم يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون. أم لهم إله غير الله سبحان الله عما يشركون﴾. وفيه تربية من خلال الاستفهام الإنكاري عن أن يكونوا يعلمون الغيب فهم يكتبونه ويتكلمون بما فيه. وفيه انتقال من نقض أقوالهم وإبطال مزاعمهم إلى إبطال نواياهم وعزائمهم في الكيد للرسول صلى الله عليه وسلم وللمؤمنين ولدعوة الإِسلام من الإِضرار والإِخفاق، وفي هذا كشف لسرائرهم وتنبيه للمؤمنين للحذر من كيدهم. وفي آخر سهم من السهام في هذه الجولة الحوارية مع المشركين نجد النفي لشركهم وتنزيه الله تعالى عن الشرك والندية، وقد جاء هذا النفي بعد التذليل له بنفي مجموعة من المعتقدات التي تنبثق عنه. فقوله تعالى: ﴿أم عندهم الغيب فهم يكتبون﴾ يعني: يكتبون للناس ما أرادوه من علم الغيوب. وقيل: أي أم عندهم علم ما غاب عن الناس حتى علموا أن ما أخبرهم به الرسول من أمر القيامة والجنة والنار والبعث باطل. ﴿أم يريدون كيدا﴾ يعني: مكرا بك في دار الندوة ﴿فالذين كفروا هم المكيدون﴾ يعني: هم الممكور بهم. ﴿أم لهم إله غير الله﴾ يخلق ويرزق ويمنع ﴿سبحان الله عما يشركون﴾ نزه نفسه أن يكون له شريك. قال الخليل: كل ما في سورة (والطور) من ذكر (أم) فكلمة استفهام وليس بعطف.