أَفَمَنۡ أَسَّسَ بُنۡيَٰنَهُۥ عَلَىٰ تَقۡوَىٰ مِنَ ٱللَّهِ وَرِضۡوَٰنٍ خَيۡرٌ أَم مَّنۡ أَسَّسَ بُنۡيَٰنَهُۥ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارࣲ فَٱنۡهَارَ بِهِۦ فِي نَارِ جَهَنَّمَۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّٰلِمِينَ 109
وقوله جلَّ وعزَّ: ﴿أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ﴾.
قرأ نافع وابن عامر ﴿أَفَمَنْ أُسَّسَ بُنْيَانُهُ... خَيْرٌ أَمْ مَنْ أُسَّسَ بُنْيَانُهُ﴾
بضم الألف في الحرفين، ورفع البنيان.
وقَرأ الباقون بفتح الألف فيهما، ونصب البنيان.
قال أبو منصور: المعنى واحد في القراءتين، إلا أن الضم يَدل على أنه لم يُسَم فاعله، والنصب يدل على الفاعل والمفعول، وكل ذلك جائز.
وقوله جلَّ وعزَّ: ﴿عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ﴾.
قرأ ابن عامر وحمزة ويحيى عن أبي بكر عن عاصم ﴿عَلَى شَفَا جُرْفٍ﴾
بسكون الراء، وقرأ حفص والأعشى عن أبي بكر عن عاصم ﴿جُرُفٍ﴾ مثقل، وكذلك قرأ الباقون ﴿جُرُفٍ﴾ بضمتين.
قال أبو منصور: هما لغتان: جُرُفٍ وجُرْفٍ.
والعرب تقول للرجل لا حَزْمَ له ولا عَقل: فُلانٌ جُرفَ مُنْهارَ.
ومن أمثالهم أيضًا: لا أحْفُر لك"جُرفًا، معناه: لا أغُشُّك.
والجُرفُ في كلام العرب: أن يَجنِح مَاءُ السيل عُدْوَة الوادي فيأكل أصلها، فإذا وَطِئت دابة أو إنسان الموضع الذي أكل السيل ما تحته انقطع فانهار به.
وقوله جلَّ وعزَّ: ﴿هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ﴾.
قرأ ابن كثير وحفص عن عاصم وحمزة ويعقوب ﴿هَارٍ﴾ مُفَخمًا، وقرأ نافع وابن عامر ويحيى عن أبي بكر عن عاصم والكسائي مُمَالاً.
قال الأزهري: هما لغتان، والتفخيم أفصح اللغتين، وفيه لغتان أخريان لم يُقرأ بهما، يقال: جُرف "هَائِر، وهَارٌ.
كما يقال: كبش صائِفٌ، وصَافٌ.
قرأ نافع وابن عامر ﴿أَفَمَنْ أُسَّسَ بُنْيَانُهُ... خَيْرٌ أَمْ مَنْ أُسَّسَ بُنْيَانُهُ﴾
بضم الألف في الحرفين، ورفع البنيان.
وقَرأ الباقون بفتح الألف فيهما، ونصب البنيان.
قال أبو منصور: المعنى واحد في القراءتين، إلا أن الضم يَدل على أنه لم يُسَم فاعله، والنصب يدل على الفاعل والمفعول، وكل ذلك جائز.
وقوله جلَّ وعزَّ: ﴿عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ﴾.
قرأ ابن عامر وحمزة ويحيى عن أبي بكر عن عاصم ﴿عَلَى شَفَا جُرْفٍ﴾
بسكون الراء، وقرأ حفص والأعشى عن أبي بكر عن عاصم ﴿جُرُفٍ﴾ مثقل، وكذلك قرأ الباقون ﴿جُرُفٍ﴾ بضمتين.
قال أبو منصور: هما لغتان: جُرُفٍ وجُرْفٍ.
والعرب تقول للرجل لا حَزْمَ له ولا عَقل: فُلانٌ جُرفَ مُنْهارَ.
ومن أمثالهم أيضًا: لا أحْفُر لك"جُرفًا، معناه: لا أغُشُّك.
والجُرفُ في كلام العرب: أن يَجنِح مَاءُ السيل عُدْوَة الوادي فيأكل أصلها، فإذا وَطِئت دابة أو إنسان الموضع الذي أكل السيل ما تحته انقطع فانهار به.
وقوله جلَّ وعزَّ: ﴿هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ﴾.
قرأ ابن كثير وحفص عن عاصم وحمزة ويعقوب ﴿هَارٍ﴾ مُفَخمًا، وقرأ نافع وابن عامر ويحيى عن أبي بكر عن عاصم والكسائي مُمَالاً.
قال الأزهري: هما لغتان، والتفخيم أفصح اللغتين، وفيه لغتان أخريان لم يُقرأ بهما، يقال: جُرف "هَائِر، وهَارٌ.
كما يقال: كبش صائِفٌ، وصَافٌ.