وَءَاخَرُونَ مُرۡجَوۡنَ لِأَمۡرِ ٱللَّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمۡ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيۡهِمۡۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمࣱ 106
﴿وآخرون مرجون لأمر الله﴾: عطف نسق على ما تقدم، أي: وآخرون اعترفوا، ومرجون صفته، ولأمر الله جار ومجرور متعلقان بـ﴿مرجون﴾.
﴿إما يعذبهم وإما يتوب عليهم والله عليم حكيم﴾: ﴿إما﴾ حرف شرط وتفصيل، ويعذبهم فعل مضارع وفاعل مستتر ومفعول به، والجملة نصب على الحال، أي: هم مؤخرون إما معذبين وإما متوبًا عليهم، أو ﴿آخرون﴾ مبتدأ، ومرجون صفته، وجملة ﴿إما يعذبهم﴾ خبر ﴿آخرون﴾، وإما يتوب عليهم عطف، و﴿الله﴾ مبتدأ، وعليم حكيم خبراه.
﴿إما يعذبهم وإما يتوب عليهم والله عليم حكيم﴾: ﴿إما﴾ حرف شرط وتفصيل، ويعذبهم فعل مضارع وفاعل مستتر ومفعول به، والجملة نصب على الحال، أي: هم مؤخرون إما معذبين وإما متوبًا عليهم، أو ﴿آخرون﴾ مبتدأ، ومرجون صفته، وجملة ﴿إما يعذبهم﴾ خبر ﴿آخرون﴾، وإما يتوب عليهم عطف، و﴿الله﴾ مبتدأ، وعليم حكيم خبراه.