توجيه المتشابه اللفظي في الآية 1 من سورة الحديد

قوله تعالى ﴿سَبَّحَ لِلَّهِ﴾ وكذلك الحشر والصف ثم ﴿يسبح﴾ في الجمعة 1 والتغابن 1 هذه الكلمة استأثر الله بها فبدأ بالمصدر في بني إسرائيل الإسراء لأنه الأصل ثم بالماضي لأنه أسبق الزمانين ثم بالمستقبل ثم بالأمر في سورة الأعلى استيعابا لهذه الكلمة من جميع جهاتها وهي أربع المصدر والماضي والمستقبل والأمر للمخاطب

قوله ﴿مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ وفي السور الخمس ﴿ما في السماوات وما في الأرض﴾ إعادة ﴿مَا﴾ هو الأصل وخصت هذه السورة بالحذف موافقة لما بعدها وهو ﴿خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ﴾ وبعدها ﴿لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ لأن التقدير في هذه السورة سبح لله خلق السموات والأرض وكذلك قال في آخر الحشر بعده قوله ﴿الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ أي خلقهما