شبهات حول الآية 19 من سورة الحج والرد عليها

جمع الضمير العائد على المثنى
قال تعالى: ﴿هَٰذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ﴾.
خَطَّأَ الفادي صياغَةَ الآية، فكلمةُ ﴿خَصْمَانِ﴾ مُثَنَى، والجملةُ الفعليةُ بَعْدَها صفة لها، والفاعلُ في ﴿اخْتَصَمُوا﴾ واوُ الجماعة يَعودُ على المثَنّى ﴿خَصْمَانِ﴾ قال: " وكانَ يَجِبُ أَنْ يُثَنّى الضميرُ العائدُ على المُثنّى، فيقول:
هذانِ خصمانِ اخْتَصَمَا في ربهما... ".
﴿هَٰذَانِ﴾: اسْمُ إِشارةٍ مُثَنّى في مَحَلّ رفْع مبتدأ.
و ﴿خَصْمَانِ﴾ خَبَرُه مرفوع، والكلمتانِ مُثَنّى لَفْظاً، لكنهما تُشيرانِ إِلى جَمْع، لأَنهما ليسا رَجُلَيْن مُخْتَصِمَيْن، وإِنما فَريقان مختصمان، وكلُّ فريق مُكَونٌ من عِدَّةِ أَفْراد، فريقُ الكافرين وفريقُ المؤمنين.
ولذلك جاءَ الخَبَرُ ﴿خَصْمَانِ﴾ مثنى مراعاةً لاسم الإِشارةِ المثَنّى " هذان "، وجاءَ الضميرُ العائدُ عليه جمعاً ﴿اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ﴾ مراعاةً لعَدَدِ أفرادِ الفريق، والفريقُ جَمْع.
ولذلك جاءَ بعد ذلك قولُه: ﴿فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ …﴾
بصيغة الجمع!.