كُلُّ نَفۡسࣲ ذَآئِقَةُ ٱلۡمَوۡتِۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوۡنَ أُجُورَكُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۖ فَمَن زُحۡزِحَ عَنِ ٱلنَّارِ وَأُدۡخِلَ ٱلۡجَنَّةَ فَقَدۡ فَازَۗ وَمَا ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَآ إِلَّا مَتَٰعُ ٱلۡغُرُورِ 185
قال تعالى ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ ٱلْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَامَةِ﴾.
وهذا تمثيلٌ، والمعنى: كل نفسٍ ميِّتةٌ، وأنشد أهل اللغة:
مَنْ لَمْ يَمُتْ عَبْطةً يَمُتْ هَرماً * لِلْمَوْتِ كأسٌ فَالْمَرْءُ ذَائِقُها
* ثم قال جل وعز ﴿فَمَن زُحْزِحَ عَنِ ٱلنَّارِ وَأُدْخِلَ ٱلْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ﴾.
﴿زُحْزِحَ﴾: نُحِّيَ، و ﴿فَازَ﴾: إذا نجا واغتبط بما هو فيه، فأما قولهم: مفازة، فإنما هو على التفاؤل، كما يُقال للأعمى: بصيرٌ، وقد قيل: إن مفازةً من قولهم: فوَّز الرجل: إذا مات، وهذا القول ليس بشيء، لأن قولهم: فوّز الرجل، إنما هو على التفاؤل أيضاً.
وهذا تمثيلٌ، والمعنى: كل نفسٍ ميِّتةٌ، وأنشد أهل اللغة:
مَنْ لَمْ يَمُتْ عَبْطةً يَمُتْ هَرماً * لِلْمَوْتِ كأسٌ فَالْمَرْءُ ذَائِقُها
* ثم قال جل وعز ﴿فَمَن زُحْزِحَ عَنِ ٱلنَّارِ وَأُدْخِلَ ٱلْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ﴾.
﴿زُحْزِحَ﴾: نُحِّيَ، و ﴿فَازَ﴾: إذا نجا واغتبط بما هو فيه، فأما قولهم: مفازة، فإنما هو على التفاؤل، كما يُقال للأعمى: بصيرٌ، وقد قيل: إن مفازةً من قولهم: فوَّز الرجل: إذا مات، وهذا القول ليس بشيء، لأن قولهم: فوّز الرجل، إنما هو على التفاؤل أيضاً.