فَإِذَا بَلَغۡنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمۡسِكُوهُنَّ بِمَعۡرُوفٍ أَوۡ فَارِقُوهُنَّ بِمَعۡرُوفࣲ وَأَشۡهِدُواْ ذَوَيۡ عَدۡلࣲ مِّنكُمۡ وَأَقِيمُواْ ٱلشَّهَٰدَةَ لِلَّهِۚ ذَٰلِكُمۡ يُوعَظُ بِهِۦ مَن كَانَ يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۚ وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجۡعَل لَّهُۥ مَخۡرَجࣰا 2
«الإمساك» في هذه الآية
ذكر أهل الوجوه أن «الإمساك» في القرآن على سبعة أوجه، وهي هنا بمعنى: المراجعة للزوجة.
أحدها: المراجعة للزوجة. ومنه قوله تعالى في البقرة: ﴿فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ﴾، وفي الطلاق: ﴿فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ﴾
ذكر أهل الوجوه أن «الإمساك» في القرآن على سبعة أوجه، وهي هنا بمعنى: المراجعة للزوجة.
أحدها: المراجعة للزوجة. ومنه قوله تعالى في البقرة: ﴿فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ﴾، وفي الطلاق: ﴿فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ﴾