لَقَدۡ جَآءَكُمۡ رَسُولࣱ مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ عَزِيزٌ عَلَيۡهِ مَا عَنِتُّمۡ حَرِيصٌ عَلَيۡكُم بِٱلۡمُؤۡمِنِينَ رَءُوفࣱ رَّحِيمࣱ 128
«العزيز» في هذه الآية
ذكر أهل الوجوه أن «العزيز» في القرآن على ثلاثة أوجه، وهي هنا بمعنى: الشديد.
والثالث: الشديد. ومنه قوله تعالى في إبراهيم: ﴿وَمَا ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ﴾، [قوله بعزيز أي: شديد أو شاق]، وفي براءة: ﴿عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ﴾.
«النفس» في هذه الآية
ذكر أهل الوجوه أن «النفس» في القرآن على ثمانية أوجه، وهي هنا بمعنى: الجماعة.
والثالث: الجماعة. ومنه قوله تعالى في آل عمران: ﴿إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ﴾، وفي براءة: ﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ﴾.
ذكر أهل الوجوه أن «العزيز» في القرآن على ثلاثة أوجه، وهي هنا بمعنى: الشديد.
والثالث: الشديد. ومنه قوله تعالى في إبراهيم: ﴿وَمَا ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ﴾، [قوله بعزيز أي: شديد أو شاق]، وفي براءة: ﴿عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ﴾.
«النفس» في هذه الآية
ذكر أهل الوجوه أن «النفس» في القرآن على ثمانية أوجه، وهي هنا بمعنى: الجماعة.
والثالث: الجماعة. ومنه قوله تعالى في آل عمران: ﴿إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ﴾، وفي براءة: ﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ﴾.