الوقف والابتداء في الآية 52 من سورة الأنعام

﴿يُرِيدُونَ وَجْهَهُ﴾ قطع صالح. قال يعقوب: ومن الوقف ﴿مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِم مِّن شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ﴾ فهذا الوقف التام لأنه مقدم ومؤخر، قال أبو جعفر: هو مقدم ومؤخر كما قال، ولذلك وجب أن يكون التمام ﴿فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ﴾ لأن (فتكون) جواب النهي والتقدير: ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي فتكون من الظالمين، ﴿وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِم مِّن شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ﴾ فلا يتم الكلام حتى يأتي بجواب النهي لأنه كالمعطوف على معناه