الٓرۚ كِتَٰبٌ أُحۡكِمَتۡ ءَايَٰتُهُۥ ثُمَّ فُصِّلَتۡ مِن لَّدُنۡ حَكِيمٍ خَبِيرٍ 1
[ ص: 37 ] سُورَةُ هُودٍ
﷽
قَوْلُهُ: ﴿الر كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ﴾، ”كِتابٌ“، مَرْفُوعٌ بِإضْمارِ ”هَذا كِتابٌ“، وقالَ بَعْضُهُمْ: ”كِتابٌ“، خَبَرُ ”الـر“، وهَذا غَلَطٌ، لِأنَّ قَوْلَهُ: ﴿كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ﴾، لَيْسَ هو ”الـر“، وحْدَها.
وَفِي التَّفْسِيرِ: أُحْكِمَتْ آياتُهُ بِالأمْرِ، والنَّهْيِ، والحَلالِ، والحَرامِ، ﴿ثُمَّ فُصِّلَتْ﴾، بِالوَعْدِ والوَعِيدِ، والمَعْنى - واللَّهُ أعْلَمُ - أنَّ آياتِهِ أُحْكِمَتْ وفُصِّلَتْ بِجَمِيعِ ما يُحْتاجُ إلَيْهِ مِنَ الدَّلالَةِ عَلى التَّوْحِيدِ، وإثْباتِ نُبُوَّةِ الأنْبِياءِ - عَلَيْهِمُ السَّلامُ -، وإقامَةِ الشَّرائِعِ، والدَّلِيلُ عَلى ذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿ما فَرَّطْنا في الكِتابِ مِن شَيْءٍ﴾ [الأنعام: 38]
وَقَوْلُهُ: ﴿وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ﴾ [يوسف: 111]، ويَدُلُّ عَلى هَذا قَوْلُهُ: ﴿ألا تَعْبُدُوا إلا اللَّهَ إنَّنِي لَكم مِنهُ نَذِيرٌ وبَشِيرٌ﴾ [هود: 2]، اَلْمَعْنى: ”أُحْكِمَتْ آياتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ“.
[ ص: 38 ] أيْ: مِن عِنْدِ حَكِيمٍ خَبِيرٍ، لـ ”ألّا تَعْبُدُوا إلّا اللَّهَ“، ومَوْضِعُ ”أنْ“: نَصْبٌ عَلى كُلِّ حالٍ.
وَقَوْلُهُ: ﴿إنَّنِي﴾ [هود: 2]، مَقُولُ قَوْلٍ مُقَدَّرٍ، أيْ: "قُلْ يا مُحَمَّدُ لَهُمْ: ﴿إنَّنِي لَكم مِنهُ﴾ [هود: 2]، أيْ: مِن جِهَةِ اللَّهِ ﴿نَذِيرٌ﴾ [هود: 2]، أيْ: مُخَوِّفٌ مِن عَذابِهِ لِمَن كَفَرَ، ﴿وَبَشِيرٌ﴾ [هود: 2]، بِالجَنَّةِ، لِمَن آمَنَ.
﷽
قَوْلُهُ: ﴿الر كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ﴾، ”كِتابٌ“، مَرْفُوعٌ بِإضْمارِ ”هَذا كِتابٌ“، وقالَ بَعْضُهُمْ: ”كِتابٌ“، خَبَرُ ”الـر“، وهَذا غَلَطٌ، لِأنَّ قَوْلَهُ: ﴿كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ﴾، لَيْسَ هو ”الـر“، وحْدَها.
وَفِي التَّفْسِيرِ: أُحْكِمَتْ آياتُهُ بِالأمْرِ، والنَّهْيِ، والحَلالِ، والحَرامِ، ﴿ثُمَّ فُصِّلَتْ﴾، بِالوَعْدِ والوَعِيدِ، والمَعْنى - واللَّهُ أعْلَمُ - أنَّ آياتِهِ أُحْكِمَتْ وفُصِّلَتْ بِجَمِيعِ ما يُحْتاجُ إلَيْهِ مِنَ الدَّلالَةِ عَلى التَّوْحِيدِ، وإثْباتِ نُبُوَّةِ الأنْبِياءِ - عَلَيْهِمُ السَّلامُ -، وإقامَةِ الشَّرائِعِ، والدَّلِيلُ عَلى ذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿ما فَرَّطْنا في الكِتابِ مِن شَيْءٍ﴾ [الأنعام: 38]
وَقَوْلُهُ: ﴿وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ﴾ [يوسف: 111]، ويَدُلُّ عَلى هَذا قَوْلُهُ: ﴿ألا تَعْبُدُوا إلا اللَّهَ إنَّنِي لَكم مِنهُ نَذِيرٌ وبَشِيرٌ﴾ [هود: 2]، اَلْمَعْنى: ”أُحْكِمَتْ آياتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ“.
[ ص: 38 ] أيْ: مِن عِنْدِ حَكِيمٍ خَبِيرٍ، لـ ”ألّا تَعْبُدُوا إلّا اللَّهَ“، ومَوْضِعُ ”أنْ“: نَصْبٌ عَلى كُلِّ حالٍ.
وَقَوْلُهُ: ﴿إنَّنِي﴾ [هود: 2]، مَقُولُ قَوْلٍ مُقَدَّرٍ، أيْ: "قُلْ يا مُحَمَّدُ لَهُمْ: ﴿إنَّنِي لَكم مِنهُ﴾ [هود: 2]، أيْ: مِن جِهَةِ اللَّهِ ﴿نَذِيرٌ﴾ [هود: 2]، أيْ: مُخَوِّفٌ مِن عَذابِهِ لِمَن كَفَرَ، ﴿وَبَشِيرٌ﴾ [هود: 2]، بِالجَنَّةِ، لِمَن آمَنَ.