كُلُّ ذَٰلِكَ كَانَ سَيِّئُهُۥ عِندَ رَبِّكَ مَكۡرُوهࣰا 38
﴿كُلُّ ذَلِكَ كانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهًا﴾، ”سَيِّئُهُ“، في مَعْنى ”خَطِيئَةً“، وكانَ أبُو عَمْرٍو لا يَقْرَأُ: ”سَيِّئُهُ“، ويَقْرَأُ: ”سَيِّئَةً“، وهَذا غَلَطٌ، لِأنَّ في الأقاصِيصِ سَيِّئًا، وغَيْرَ سَيِّئٍ، وذَلِكَ أنَّ فِيها: ﴿وَقُلْ لَهُما قَوْلا كَرِيمًا﴾ [الإسراء: 23] ﴿واخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ﴾ [الإسراء: 24]، وفِيها: ﴿وَآتِ ذا القُرْبى حَقَّهُ والمِسْكِينَ وابْنَ السَّبِيلِ﴾ [الإسراء: 26]، و﴿وَأوْفُوا بِالعَهْدِ﴾ [الإسراء: 34]، ﴿وَلا تَقْرَبُوا مالَ اليَتِيمِ إلا بِالَّتِي هي أحْسَنُ﴾ [الإسراء: 34]، أيْ: اِقْرَبُوهُ بِالَّتِي هي أحْسَنُ، فَفِيما جَرى مِنَ الآياتِ سَيِّئٌ، وحَسَنٌ، فَـ ”سَيِّئُهُ“، بِلا تَنْوِينٍ أحْسَنُ مِن ”سَيِّئَةً“، [ ص: 241 ] هَهُنا، ومَن قَرَأ: ”سَيِّئَةً“، جَعَلَ ”كُلُّ“، إحاطَةً بِالمَنهِيِّ عَنْهُ فَقَطْ، المَعْنى: ”كُلُّ ما نَهى اللَّهُ عَنْهُ كانَ سَيِّئَةً“.