وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُۥ وَٱسۡتَوَىٰٓ ءَاتَيۡنَٰهُ حُكۡمٗا وَعِلۡمٗاۚ وَكَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ 14 وَدَخَلَ ٱلۡمَدِينَةَ عَلَىٰ حِينِ غَفۡلَةٖ مِّنۡ أَهۡلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيۡنِ يَقۡتَتِلَانِ هَٰذَا مِن شِيعَتِهِۦ وَهَٰذَا مِنۡ عَدُوِّهِۦۖ فَٱسۡتَغَٰثَهُ ٱلَّذِي مِن شِيعَتِهِۦ عَلَى ٱلَّذِي مِنۡ عَدُوِّهِۦ فَوَكَزَهُۥ مُوسَىٰ فَقَضَىٰ عَلَيۡهِۖ قَالَ هَٰذَا مِنۡ عَمَلِ ٱلشَّيۡطَٰنِۖ إِنَّهُۥ عَدُوّٞ مُّضِلّٞ مُّبِينٞ 15 قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمۡتُ نَفۡسِي فَٱغۡفِرۡ لِي فَغَفَرَ لَهُۥٓۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ 16 قَالَ رَبِّ بِمَآ أَنۡعَمۡتَ عَلَيَّ فَلَنۡ أَكُونَ ظَهِيرٗا لِّلۡمُجۡرِمِينَ 17 فَأَصۡبَحَ فِي ٱلۡمَدِينَةِ خَآئِفٗا يَتَرَقَّبُ فَإِذَا ٱلَّذِي ٱسۡتَنصَرَهُۥ بِٱلۡأَمۡسِ يَسۡتَصۡرِخُهُۥۚ قَالَ لَهُۥ مُوسَىٰٓ إِنَّكَ لَغَوِيّٞ مُّبِينٞ 18 فَلَمَّآ أَنۡ أَرَادَ أَن يَبۡطِشَ بِٱلَّذِي هُوَ عَدُوّٞ لَّهُمَا قَالَ يَٰمُوسَىٰٓ أَتُرِيدُ أَن تَقۡتُلَنِي كَمَا قَتَلۡتَ نَفۡسَۢا بِٱلۡأَمۡسِۖ إِن تُرِيدُ إِلَّآ أَن تَكُونَ جَبَّارٗا فِي ٱلۡأَرۡضِ وَمَا تُرِيدُ أَن تَكُونَ مِنَ ٱلۡمُصۡلِحِينَ 19 وَجَآءَ رَجُلٞ مِّنۡ أَقۡصَا ٱلۡمَدِينَةِ يَسۡعَىٰ قَالَ يَٰمُوسَىٰٓ إِنَّ ٱلۡمَلَأَ يَأۡتَمِرُونَ بِكَ لِيَقۡتُلُوكَ فَٱخۡرُجۡ إِنِّي لَكَ مِنَ ٱلنَّٰصِحِينَ 20 فَخَرَجَ مِنۡهَا خَآئِفٗا يَتَرَقَّبُۖ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّٰلِمِينَ 21
الصفحة 387

معاني وغريب سورة القصص - الآية 15

وَدَخَلَ ٱلۡمَدِينَةَ عَلَىٰ حِينِ غَفۡلَةࣲ مِّنۡ أَهۡلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيۡنِ يَقۡتَتِلَانِ هَٰذَا مِن شِيعَتِهِۦ وَهَٰذَا مِنۡ عَدُوِّهِۦۖ فَٱسۡتَغَٰثَهُ ٱلَّذِي مِن شِيعَتِهِۦ عَلَى ٱلَّذِي مِنۡ عَدُوِّهِۦ فَوَكَزَهُۥ مُوسَىٰ فَقَضَىٰ عَلَيۡهِۖ قَالَ هَٰذَا مِنۡ عَمَلِ ٱلشَّيۡطَٰنِۖ إِنَّهُۥ عَدُوࣱّ مُّضِلࣱّ مُّبِينࣱ 15

وَقَوْلُهُ - عَزَّ وجَلَّ -: ﴿وَدَخَلَ المَدِينَةَ عَلى حِينِ غَفْلَةٍ مِن أهْلِها﴾، جاءَ في التَّفْسِيرِ أنَّهُ دَخَلَها وقْتَ القائِلَةِ، وهو انْتِصافُ النَّهارِ.
وَقَوْلُهُ: ﴿هَذا مِن شِيعَتِهِ وهَذا مِن عَدُوِّهِ﴾، هَذا مَوْضِعٌ فِيهِ لُطْفٌ، وذَلِكَ أنَّهُ قِيلَ في الغائِبِ ”هَذا“، والمَعْنى: ”وَجَدَ فِيها رَجُلَيْنِ، أحَدُهُما مِن شِيعَتِهِ، وأحَدُهُما مِن عَدُوِّهِ“، وقِيلَ فِيهِما: ”هَذا“، و”هَذا“، عَلى جِهَةِ الحِكايَةِ لِلْحَضْرَةِ، أيْ: ”فَوَجَدَ فِيها رَجُلَيْنِ إذا نَظَرَ إلَيْهِما النّاظِرُ قالَ: هَذا مِن شِيعَتِهِ، وهَذا مِن عَدُوِّهِ“، ﴿فاسْتَغاثَهُ الَّذِي مِن شِيعَتِهِ﴾، أيْ: اِسْتَنْصَرَهُ، والَّذِي مِن شِيعَتِهِ مِن بَنِي إسْرائِيلَ، والَّذِي مِن عَدُوِّهِ مِن أصْحابِ فِرْعَوْنَ، وجاءَ في التَّفْسِيرِ أنَّ فِرْعَوْنَ كانَ رَجُلًا مِن أهْلِ ”إصْطَخْرَ“، ويُقالُ: إنَّ الرَّجُلَ الَّذِي هو مِن عَدُوِّهِ رَجُلٌ مِنَ القِبْطِ، وقِيلَ أيْضًا: مِن أهْلِ ”إصْطَخْرَ“ .
[ ص: 137 ] ﴿فَوَكَزَهُ مُوسى فَقَضى عَلَيْهِ﴾، أيْ: فَقَتَلَهُ، و”اَلْوَكْزُ“: أنْ تَضْرِبَ بِجُمَعِ كَفِّكَ، وقَدْ قِيلَ: وكَزَهُ بِالعَصا.
وَقَوْلُهُ: ﴿قالَ هَذا مِن عَمَلِ الشَّيْطانِ﴾، يَدُلُّ أنَّ قَتْلَهُ إيّاهُ كانَ خَطَأً، وأنَّهُ لَمْ يَكُنْ أُمِرَ ”مُوسى“، بِقَتْلٍ، ولا قِتالٍ، ﴿قالَ رَبِّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ﴾ [القصص: 16]
فهرس الكتاب