مبهمات الآية 15 من سورة القصص

﴿وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ﴾ (عس) هي مدينة منف
من مصر، ودخلها عند القائلة، والله أعلم.
(سي) وقال ابن إسحاق: المدينة مصر نفسها، وكان فرعون قد نابذ موسى خوفا منه وأخرجه من المدينة فدخلها موسى متنكّرا بين العشاء والعتمة، والله أعلم.
﴿فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ﴾ (سه) أحدهما قبطي والآخر إسرائيلي.
(عس) حكى يحيى بن سلاّم أنّ الإسرائيلي هو السامريّ، فعلى هذا يكون اسمه موسى بن ظفر، وكان سبب قتله أنّ القبطيّ سخّره في حمل حطب لمطبخ فرعون فأبى، وكان القبطي خبّاز فرعون، وقيل كان اسمه فاتون، حكاه الزّمخشريّ، والله أعلم.
تحقيق: قال المؤلف - وفقه الله -: ومما يسأل عنه هاهنا أن يقال: إن كان ذلك القبطيّ مستحقا للقتل فلم قال موسى عليه السلام: (هذا من عمل الشيطان) ولم قال: (ربّ إنّي ظلمت نفسي) حتى إنّه في القيامة يقول:
«قتلت نفسا لم أؤمر بقتلها كما صحّ في حديث الشفاعة؟ وإن لم يكن مستحقا للقتل فكيف صدر عنه ذلك الفعل؟.
فالجواب: أن يقال: لم يكن ذلك القبطيّ مستحقا للقتل لما ذكرناه من الدلائل، ولكن كان قتله خطأ، والاستغفار من الخطأ حسن مندوب إليه، قال قتادة: عرف والله المخرج فاستغفر. ثم مع كونه خطأ فكانت هذه الواقعة قبل النّبوّة والرّسالة والدليل على ذلك قوله: ﴿فَفَرَرْتُ مِنكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْمًا وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُرْسَلِينَ﴾، وقوله تعالى: ﴿وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنْبٌ فَأَخافُ أَنْ يَقْتُلُونِ، قالَ كَلاّ فَاذْهَبا بِآياتِنا إِنّا مَعَكُمْ﴾ الآية وأبين من هذا قوله تعالى:
﴿فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ﴾ ثم قصّ قصصه إلى أن قال: ﴿فَلَمّا أَتاها نُودِيَ مِنْ شاطِئِ الْاادِ﴾ فصرّح القرآن بأن نداءه بالرسالة كان بعد قتله القبطيّ، وكان بينهما فيما روي أحد عشر عاما فاندفع الإشكال، والحمد لله.