إِذۡ تَسۡتَغِيثُونَ رَبَّكُمۡ فَٱسۡتَجَابَ لَكُمۡ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلۡفٖ مِّنَ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ مُرۡدِفِينَ 9 وَمَا جَعَلَهُ ٱللَّهُ إِلَّا بُشۡرَىٰ وَلِتَطۡمَئِنَّ بِهِۦ قُلُوبُكُمۡۚ وَمَا ٱلنَّصۡرُ إِلَّا مِنۡ عِندِ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ 10 إِذۡ يُغَشِّيكُمُ ٱلنُّعَاسَ أَمَنَةٗ مِّنۡهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيۡكُم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ لِّيُطَهِّرَكُم بِهِۦ وَيُذۡهِبَ عَنكُمۡ رِجۡزَ ٱلشَّيۡطَٰنِ وَلِيَرۡبِطَ عَلَىٰ قُلُوبِكُمۡ وَيُثَبِّتَ بِهِ ٱلۡأَقۡدَامَ 11 إِذۡ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى ٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ أَنِّي مَعَكُمۡ فَثَبِّتُواْ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْۚ سَأُلۡقِي فِي قُلُوبِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ ٱلرُّعۡبَ فَٱضۡرِبُواْ فَوۡقَ ٱلۡأَعۡنَاقِ وَٱضۡرِبُواْ مِنۡهُمۡ كُلَّ بَنَانٖ 12 ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ شَآقُّواْ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥۚ وَمَن يُشَاقِقِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَإِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ 13 ذَٰلِكُمۡ فَذُوقُوهُ وَأَنَّ لِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابَ ٱلنَّارِ 14 يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا لَقِيتُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ زَحۡفٗا فَلَا تُوَلُّوهُمُ ٱلۡأَدۡبَارَ 15 وَمَن يُوَلِّهِمۡ يَوۡمَئِذٖ دُبُرَهُۥٓ إِلَّا مُتَحَرِّفٗا لِّقِتَالٍ أَوۡ مُتَحَيِّزًا إِلَىٰ فِئَةٖ فَقَدۡ بَآءَ بِغَضَبٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَمَأۡوَىٰهُ جَهَنَّمُۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ 16
الصفحة 178

معاني وغريب سورة الأنفال - الآية 13

ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ شَآقُّواْ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥۚ وَمَن يُشَاقِقِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَإِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ 13

وَقَوْلُهُ: ﴿ذَلِكَ بِأنَّهم شاقُّوا اللَّهَ ورَسُولَهُ﴾، ”شاقُّوا“: جانَبُوا، صارُوا في شِقٍّ غَيْرِ شِقِّ المُؤْمِنِينَ، ومِثْلُ ”شاقُّوا“: جانَبُوا، وحازَبُوا، وحارَبُوا، مَعْنى ”حازَبُوا“: صارَ هَؤُلاءِ حِزْبًا، وهَؤُلاءِ حِزْبًا، ﴿وَمَن يُشاقِقِ اللَّهَ ورَسُولَهُ فَإنَّ اللَّهَ شَدِيدُ العِقابِ﴾، ”يُشاقِقْ“، و”يُشاقِّ“، جَمِيعًا، إلّا أنَّها هَهُنا ”يُشاقِقْ“، بِإظْهارِ التَّضْعِيفِ مَعَ الجَزْمِ، وهي لُغَةُ أهْلِ الحِجازِ، وغَيْرُهم يُدْغِمُ، فَإذا أدْغَمْتَ قُلْتَ: ”مَن يُشاقَّ زَيْدًا أُهِنْهُ“، بِفَتْحِ القافِ، لِأنَّ القافَيْنِ ساكِنَتانِ، فَحُرِّكَتِ الثّانِيَةُ بِالفَتْحِ لِالتِقاءِ السّاكِنَيْنِ، ولِأنَّ قَبْلَها ألِفًا، وإنْ شِئْتَ كَسَرْتَ، فَقُلْتَ: ”يُشاقِّ زَيْدًا“، كَسَرْتَ القافَ، لِأنَّ أصْلَ التِقاءِ السّاكِنَيْنِ الكَسْرُ، فَإذا اسْتَقْبَلَتْها ألِفٌ ولامٌ اخْتَرْتَ الكَسْرَ، فَقُلْتَ: ”وَمَن يُشاقِّ اللَّهَ“، ولا أعْلَمُ أحَدًا قَرَأ بِها.
فهرس الكتاب