وَشَرَوۡهُ بِثَمَنِۭ بَخۡسࣲ دَرَٰهِمَ مَعۡدُودَةࣲ وَكَانُواْ فِيهِ مِنَ ٱلزَّٰهِدِينَ 20
[يوسف: 20]
(20) قوله تعالى: ﴿وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين﴾. معنى الآية: إن السيارة باعوا يوسف عليه السلام بثمن قليل من الدراهم، وهذا الفعل يدل على كونهم من الزاهدين فيه، والزهادة: قلة الرغبة في حصول الشيء الذي من شأنه أن يرغب فيه، أو قلة الرغبة في عوضه كما هنا، أي كان السيارة غير راغبين في إغلاء ثمن يوسف عليه السلام، ولعل سبب ذلك قلة معرفتهم بالأسعار أو الخوف من تهمة الاسترقاق التي قاموا بفعلها حين استحوذوا على يوسف عليه السلام. وصوغ الإخبار عن زهادتهم فيه بصيغة (من الزاهدين) أشد مبالغة مما لو أخبر بأنهم كانوا فيه زاهدين، لأن جعلهم من فريق زاهدين ينبيء بأنهم جروا في زهدهم في أمثاله على سنن أمثالهم البسطاء الذين لا يقدرون قدر نفائس الأمور، أو المخطئين الذين يريدون التخلص من الخطأ بأي ثمن.
(20) قوله تعالى: ﴿وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين﴾. معنى الآية: إن السيارة باعوا يوسف عليه السلام بثمن قليل من الدراهم، وهذا الفعل يدل على كونهم من الزاهدين فيه، والزهادة: قلة الرغبة في حصول الشيء الذي من شأنه أن يرغب فيه، أو قلة الرغبة في عوضه كما هنا، أي كان السيارة غير راغبين في إغلاء ثمن يوسف عليه السلام، ولعل سبب ذلك قلة معرفتهم بالأسعار أو الخوف من تهمة الاسترقاق التي قاموا بفعلها حين استحوذوا على يوسف عليه السلام. وصوغ الإخبار عن زهادتهم فيه بصيغة (من الزاهدين) أشد مبالغة مما لو أخبر بأنهم كانوا فيه زاهدين، لأن جعلهم من فريق زاهدين ينبيء بأنهم جروا في زهدهم في أمثاله على سنن أمثالهم البسطاء الذين لا يقدرون قدر نفائس الأمور، أو المخطئين الذين يريدون التخلص من الخطأ بأي ثمن.