وَسۡـَٔلۡ مَنۡ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ مِن رُّسُلِنَآ أَجَعَلۡنَا مِن دُونِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ءَالِهَةࣰ يُعۡبَدُونَ 45
[الزخرف: 45]
(45) قوله تعالى: ﴿واسأل من أرسلنا من قبلك من رسلنا أجعلنا من دون الرحمن آلهة يعبدون﴾. اعلم أنه لما كان السبب الأقوى في إنكار الكفار لرسالة محمد صلى الله عليه وسلم ولبغضهم له أنه كان ينكر عليهم عبادة الأصنام، فإنه تعالى بيّن أن إنكار عبادة الأصنام ليست من خواص دين محمد عليه الصلاة والسلام، بل كل الأنبياء والرسل كانوا مطبقين على إنكارها. فقوله تعالى: ﴿واسأل من أرسلنا من قبلك من رسلنا﴾ قيل: أمره أن يسألهم ليلة أسري به، قال ابن عباس: لما أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى بعث الله له آدم ومن ولد من المرسلين، وجبريل مع النبي صلى الله عليه وسلم، فأذن جبريل صلى الله عليه وسلم ثم أقام الصلاة، ثم قال: يا محمد تقدم فصل بهم، فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له جبريل: اسأل يا محمد من أرسلنا من قبلك من رسلنا أجعلنا من دون الرحمن آلهة يعبدون، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا أسأل قد اكتفيت. وقيل: المعنى واسأل أمم من قد أرسلنا من قبلك من رسلنا. ﴿أجعلنا من دون الرحمن آلهة يعبدون﴾ وقيل: سبب هذا الأمر بالسؤال أن اليهود والمشركين قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: إن ما جئت به مخالف لمن كان قبلك، فأمره الله بسؤاله الأنبياء على جهة التوقيف والتقرير، لا لأنه كان في شك منه.
(45) قوله تعالى: ﴿واسأل من أرسلنا من قبلك من رسلنا أجعلنا من دون الرحمن آلهة يعبدون﴾. اعلم أنه لما كان السبب الأقوى في إنكار الكفار لرسالة محمد صلى الله عليه وسلم ولبغضهم له أنه كان ينكر عليهم عبادة الأصنام، فإنه تعالى بيّن أن إنكار عبادة الأصنام ليست من خواص دين محمد عليه الصلاة والسلام، بل كل الأنبياء والرسل كانوا مطبقين على إنكارها. فقوله تعالى: ﴿واسأل من أرسلنا من قبلك من رسلنا﴾ قيل: أمره أن يسألهم ليلة أسري به، قال ابن عباس: لما أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى بعث الله له آدم ومن ولد من المرسلين، وجبريل مع النبي صلى الله عليه وسلم، فأذن جبريل صلى الله عليه وسلم ثم أقام الصلاة، ثم قال: يا محمد تقدم فصل بهم، فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له جبريل: اسأل يا محمد من أرسلنا من قبلك من رسلنا أجعلنا من دون الرحمن آلهة يعبدون، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا أسأل قد اكتفيت. وقيل: المعنى واسأل أمم من قد أرسلنا من قبلك من رسلنا. ﴿أجعلنا من دون الرحمن آلهة يعبدون﴾ وقيل: سبب هذا الأمر بالسؤال أن اليهود والمشركين قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: إن ما جئت به مخالف لمن كان قبلك، فأمره الله بسؤاله الأنبياء على جهة التوقيف والتقرير، لا لأنه كان في شك منه.