لَّيۡسَ عَلَى ٱلۡأَعۡمَىٰ حَرَجࣱ وَلَا عَلَى ٱلۡأَعۡرَجِ حَرَجࣱ وَلَا عَلَى ٱلۡمَرِيضِ حَرَجࣱۗ وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ يُدۡخِلۡهُ جَنَّٰتࣲ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُۖ وَمَن يَتَوَلَّ يُعَذِّبۡهُ عَذَابًا أَلِيمࣰا 17
[الفتح: 17]
(17) قوله تعالى: ﴿ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار ومن يتول يعذبه عذابا أليما﴾. فيه تربية على رحمته تعالى بالمؤمنين حيث لم يوجب القتال على الأعمى والأعرج والمريض، وفيه ترغيب بالطاعة لله والرسول والقتال في سبيل الله من خلال الوعد بالجنة، وفيه ترهيب من التولي عن الطاعة لله والرسول والتولي عن القتال في سبيل الله من خلال الوعيد بدخول النار والعذاب الأليم فيها. فقوله تعالى: ﴿ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج﴾ يعني: لا إثم عليهم في التخلف عن القتال فهو غير مفروض عليهم، وقال العلماء: أهل الزمانة معذورون في التخلف عن القتال، ومن شاء أن يسير منهم مع المسلمين إلى القتال فله ذلك ﴿ومن يطع الله ورسوله﴾ فيما أمره به ونهاه عنه ﴿يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار﴾ يوم القيامة (ومن يتول) يعني: يعرض عن طاعة الله ورسوله ﴿يعذبه عذابا أليما﴾ في الآخرة.
(17) قوله تعالى: ﴿ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار ومن يتول يعذبه عذابا أليما﴾. فيه تربية على رحمته تعالى بالمؤمنين حيث لم يوجب القتال على الأعمى والأعرج والمريض، وفيه ترغيب بالطاعة لله والرسول والقتال في سبيل الله من خلال الوعد بالجنة، وفيه ترهيب من التولي عن الطاعة لله والرسول والتولي عن القتال في سبيل الله من خلال الوعيد بدخول النار والعذاب الأليم فيها. فقوله تعالى: ﴿ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج﴾ يعني: لا إثم عليهم في التخلف عن القتال فهو غير مفروض عليهم، وقال العلماء: أهل الزمانة معذورون في التخلف عن القتال، ومن شاء أن يسير منهم مع المسلمين إلى القتال فله ذلك ﴿ومن يطع الله ورسوله﴾ فيما أمره به ونهاه عنه ﴿يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار﴾ يوم القيامة (ومن يتول) يعني: يعرض عن طاعة الله ورسوله ﴿يعذبه عذابا أليما﴾ في الآخرة.