عَلِمَتۡ نَفۡسࣱ مَّآ أَحۡضَرَتۡ 14
مسألة:.
قوله تعالى: ﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَتْ﴾ وفى الأخرى: ﴿مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ﴾؟.
جوابه: مع تنويع الخطاب فإن " أَحْضَرَتْ " مطلقا في الأعمال والصحائف والجزاء وقوله تعالى: ﴿قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ﴾ تفصيل لتلك الأعمال. وقيل: ما قدمته للدنيا وأخرته للآخرة.
سورة إذا السماء انشقت
مسألة: قوله تعالى: ﴿وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ﴾ وفى الحاقة: (بشماله) تقدم جوابه في سورة الحاقة.
مسألة: قوله تعالى: ﴿إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ﴾
وفى سورة التين: ﴿فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ﴾ بالفاء؟.
جوابه: أن الاستثناء في سورة التين متصل، فتم الكلام به. والاستثناء في "انشقت": منقطع بمعنى "لكن " فلم يتم الكلام به، لأن المراد "بأسفل سافلين " هرمه وضعفه وضعف حواسه وعدم قدرته على الأعمال فصار تقديره: لكن من كان يعمل صالحا فإنا لا نقطع ثوابهم وأجورهم بسبب ضعفهم كما ورد في الحديث.
قوله تعالى: ﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَتْ﴾ وفى الأخرى: ﴿مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ﴾؟.
جوابه: مع تنويع الخطاب فإن " أَحْضَرَتْ " مطلقا في الأعمال والصحائف والجزاء وقوله تعالى: ﴿قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ﴾ تفصيل لتلك الأعمال. وقيل: ما قدمته للدنيا وأخرته للآخرة.
سورة إذا السماء انشقت
مسألة: قوله تعالى: ﴿وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ﴾ وفى الحاقة: (بشماله) تقدم جوابه في سورة الحاقة.
مسألة: قوله تعالى: ﴿إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ﴾
وفى سورة التين: ﴿فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ﴾ بالفاء؟.
جوابه: أن الاستثناء في سورة التين متصل، فتم الكلام به. والاستثناء في "انشقت": منقطع بمعنى "لكن " فلم يتم الكلام به، لأن المراد "بأسفل سافلين " هرمه وضعفه وضعف حواسه وعدم قدرته على الأعمال فصار تقديره: لكن من كان يعمل صالحا فإنا لا نقطع ثوابهم وأجورهم بسبب ضعفهم كما ورد في الحديث.