ٱللَّهُ يَسۡتَهۡزِئُ بِهِمۡ وَيَمُدُّهُمۡ فِي طُغۡيَٰنِهِمۡ يَعۡمَهُونَ 15
«الطغيان» في هذه الآية
ذكر أهل الوجوه أن «الطغيان» في القرآن على أربعة أوجه، وهي هنا بمعنى: الضلال.
أحدها: الضلال. ومنه قوله تعالى في البقرة: ﴿وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ﴾، وفي يونس: ﴿فَنَذَرُ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ﴾، وفي ص: ﴿وَإِنَّ لِلطَّاغِينَ لَشَرَّ مَآبٍ﴾، وفي الصافات: ﴿بَلْ كُنتُمْ قَوْمًا طَاغِينَ﴾، وفي قاف: ﴿رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ﴾، وفي عم يتساءلون: ﴿لِّلطَّاغِينَ مَآبًا﴾.
«المد» في هذه الآية
ذكر أهل الوجوه أن «المد» في القرآن على أربعة أوجه، وهي هنا بمعنى: الامتهال والإطالة.
أحدها: الامتهال والإطالة. ومنه قوله تعالى في البقرة: ﴿وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ﴾، وفي الأعراف: ﴿وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ﴾. فقال ابن قتيبة: يطيلون لهم فيه.
ذكر أهل الوجوه أن «الطغيان» في القرآن على أربعة أوجه، وهي هنا بمعنى: الضلال.
أحدها: الضلال. ومنه قوله تعالى في البقرة: ﴿وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ﴾، وفي يونس: ﴿فَنَذَرُ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ﴾، وفي ص: ﴿وَإِنَّ لِلطَّاغِينَ لَشَرَّ مَآبٍ﴾، وفي الصافات: ﴿بَلْ كُنتُمْ قَوْمًا طَاغِينَ﴾، وفي قاف: ﴿رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ﴾، وفي عم يتساءلون: ﴿لِّلطَّاغِينَ مَآبًا﴾.
«المد» في هذه الآية
ذكر أهل الوجوه أن «المد» في القرآن على أربعة أوجه، وهي هنا بمعنى: الامتهال والإطالة.
أحدها: الامتهال والإطالة. ومنه قوله تعالى في البقرة: ﴿وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ﴾، وفي الأعراف: ﴿وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ﴾. فقال ابن قتيبة: يطيلون لهم فيه.