إِنَّا نَحۡنُ نُحۡيِ ٱلۡمَوۡتَىٰ وَنَكۡتُبُ مَا قَدَّمُواْ وَءَاثَٰرَهُمۡۚ وَكُلَّ شَيۡءٍ أَحۡصَيۡنَٰهُ فِيٓ إِمَامࣲ مُّبِينࣲ 12
«الإحصاء» في هذه الآية
ذكر أهل الوجوه أن «الإحصاء» في القرآن على أربعة أوجه، وهي هنا بمعنى: الكتابة.
والثاني: الكتابة. ومنه قوله تعالى في يس: ﴿وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُّبِينٍ﴾، وفي عم: ﴿وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا﴾.
«الإمام» في هذه الآية
ذكر أهل الوجوه أن «الإمام» في القرآن على أربعة أوجه، وهي هنا بمعنى: اللوح المحفوظ.
والثالث: اللوح المحفوظ. ومنه قوله تعالى في يس: ﴿وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُّبِينٍ﴾.
ذكر أهل الوجوه أن «الإحصاء» في القرآن على أربعة أوجه، وهي هنا بمعنى: الكتابة.
والثاني: الكتابة. ومنه قوله تعالى في يس: ﴿وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُّبِينٍ﴾، وفي عم: ﴿وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا﴾.
«الإمام» في هذه الآية
ذكر أهل الوجوه أن «الإمام» في القرآن على أربعة أوجه، وهي هنا بمعنى: اللوح المحفوظ.
والثالث: اللوح المحفوظ. ومنه قوله تعالى في يس: ﴿وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُّبِينٍ﴾.